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中国人的春节与犹太人的春节同源

2019-01-26 作者:张远来  
来源:旷野呼声作者我也要投稿

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  前言

  近些年犹太弥赛亚信徒和中国基督教学者对犹太与中国文化的渊源进行了广泛的对比与研究,发现两者有着惊人的相似之处,其中尤其是中国人最大的节日:春节与犹太人最大的节日逾越节更有着共同的救赎渊源,两者的相似度超过87%。本文兹简介如下:

  一、春节和逾越节的属灵意义

  1、春节的属灵意义

  中国人的春节习俗大家已经耳熟能详,但背后的属灵意义恐怕却常被人忽视。有关春节的传说不一而足,吹万不同。但背后的救赎思想却大同小异。传说“年”原本是怪兽(犹太人的逾越节中是灭命的天使),每年都会来侵扰百姓,年一来万物凋零,大地一片荒芜,黎民百姓死伤一片。后来,有人告知黎民百姓,可以在年尚未来到的时候,在家家户户贴上红色对联,一家人守在屋里,辞别旧岁,年就会逃跑,家里人也就能得救了。因此,过年也就成了中国人的岁首。

  有关对联的意义我们在下文专述,代表着一种牺牲意义的救赎。而守岁和犹太人的守在家里分享救赎的羔羊之肉有着异曲同工之处。都是代表了团契与救赎。

  2、逾越节的属灵意义

  为了弄清逾越节的属灵意义,我们不妨先详细看看逾越节的最原始圣经记载:

  【出埃及记】 第 12 章   

  1 耶和华在埃及地晓谕摩西、亚伦说: 

  2 “你们要以本月为正月,为一年之首。 

  3 你们吩咐以色列全会众说:本月初十日,各人要按着父家取羊羔,一家一只。 

  4 若是一家的人太少,吃不了一只羊羔,本人就要和他隔壁的邻舍共取一只。你们预备羊羔,要按着人数和饭量计算。 

  5 要无残疾、一岁的公羊羔,你们或从绵羊里取,或从山羊里取,都可以。 

  6 要留到本月十四日,在黄昏的时候,以色列全会众把羊羔宰了。 

  7 各家要取点血,涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。 

  8 当夜要吃羊羔的肉;用火烤了,与无酵饼和苦菜同吃。 

  9 不可吃生的,断不可吃水煮的,要带着头、腿、五脏,用火烤了吃。 

  10 不可剩下一点留到早晨;若留到早晨,要用火烧了。 

  11 你们吃羊羔当腰间束带,脚上穿鞋,手中拿杖,赶紧地吃;这是耶和华的逾越节。 

  12 因为那夜我要巡行埃及地,把埃及地一切头生的,无论是人是牲畜,都击杀了,又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。 

  13 这血要在你们所住的房屋上作记号;我一见这血,就越过你们去。我击杀埃及地头生的时候,灾殃必不临到你们身上灭你们。” 

  14 “你们要记念这日,守为耶和华的节,作为你们世世代代永远的定例。 

  15 你们要吃无酵饼七日。头一日要把酵从你们各家中除去;因为从头一日起,到第七日为止,凡吃有酵之饼的,必从以色列中剪除。 

  16 头一日你们当有圣会,第七日也当有圣会。这两日之内,除了预备各人所要吃的以外,无论何工都不可做。 

  17 你们要守无酵节,因为我正当这日把你们的军队从埃及地领出来。所以,你们要守这日,作为世世代代永远的定例。 

  18 从正月十四日晚上,直到二十一日晚上,你们要吃无酵饼。 

  19 在你们各家中,七日之内不可有酵;因为凡吃有酵之物的,无论是寄居的,是本地的,必从以色列的会中剪除。 

  20 有酵的物,你们都不可吃;在你们一切住处要吃无酵饼。”

  总结上述犹太人的逾越节,我们可以看到背后的救赎意义:

  -逾越节是一个上帝按公义审判,有灭命的天使灭杀生命的日子;

  -无论是犹太人还是埃及人,之所以能够逃过灭命的天使,不是别的,只是因为他们在那间有了羔羊之血涂在门楣和门框的房子里——他们被羔羊代替了死亡。

  -蒙救赎代表了新的开始,新的生命,故逾越节是犹太人的岁首之月。

  我们看到,无论是犹太人的逾越节还是中国人的春节,其背后都是救赎性的,代表了救赎带来新的生命与新的开始。

  二、中国人的春节和犹太人的逾越节惊人相似

  1、两者都有救赎意涵,都以红色为基调

  中国春节贴红色对联,犹太人逾越节在门框和门楣上涂上羔羊的鲜血

  中国春节贴对联的习俗也形成于犹太人出埃及以后,从桃木到春联,有着历史的发展过程。

  早在先秦时期(最迟在西周),就有挂在大门两旁的长方形桃木板(长6寸,宽3寸),上写降鬼大神“神荼”、“郁垒”的画像或名字,世称“桃符”。《后汉书.礼仪志》说:“正月一日,造桃符着户,百鬼所畏。”目的是为了驱赶伤害人的怪物,魔鬼。这和犹太人的逾越节涂血是为了避开灭命的天使有着同样的目的性。

  到了唐、元代以后,人们习惯贴“门神”:把曾为李世民夺得江山的猛将秦叔宝、尉迟敬德奉为门神,意为驱赶侵扰的邪灵魔鬼。

  门神后来渐渐被抒写了一种渴望与心声,吉祥与祝愿的红色对联所代替。俗称春联也叫对联。五代十国时,后蜀主孟昶题“新年纳余庆,嘉节号长春”,被认为是中国第一副春联。这时的春联,仍然写在桃木板,仍然叫“桃符”。宋以后,逐渐改称为对联;随着纸的广泛应用,对联内容,不再写在桃木板上,而是写在红纸上。其功能已经不仅是辟邪,更是用来表达吉祥喜庆,表达对新年的渴望与诉求。

  春节俗称过年,是中国人最大,也是象征新年之开始的节日,这一点和逾越节相同。逾越节是犹太人的新年,与五旬节、住棚节同是以色列人每年三次最重要的朝圣节日。起源于主前的1446年,即以色列人出埃及的时候,上帝立其为犹太人新年之首,也代表新文化的创立。

  2、两者都是新年伊始

  犹太人的逾越节和中国人的春节都代表着从艰难中蒙救赎而进入新的开始。两者都是一个新年的开始。

  3、两者都有一个“过字Passover”

  中国人把春节叫“过”年——Passover,犹太人把逾越节叫做“过节——Passover,都是表达穿越一个不容易的日子和经历,从而进入新的命定。

  4、两者饮食习惯相同

  中国人吃饺子,无酵面皮、菜和肉混合成的饺子馅,犹太人在逾越节把无酵饼、苦菜、肉同吃。都代表了恩典与记念,忆苦思甜与除净罪债的意味。

  5、两者都有除旧迎新之意

  春节又叫“除夕”,即除掉陈年的污秽,除尘与除陈,开始全新的生活。逾越节开始于“除酵节”,即,逾越节头一天要除去家中发酵的东西、老酵,要除陈酵。要除掉一切

  6、两者都要守夜

  中国人过年要守岁,即守夜,犹太人过逾越节也要守夜。包含着谨慎地等候与纪念。

  7、两者都有“杖”

  中国过年要放炮仗,炮仗 一词可能来自“炮杖”,因为我国有的少数民族过年时有手拿“竹杖”的习俗,所以我们现在的鞭炮叫做炮仗和爆竹。犹太人逾越节要手拿杖。

  8、两者都与死亡与新生有关

  中国除夕有年兽伤小孩子和牲畜的说法,犹太人的逾越节有天使击杀长子和头生的牲畜的记载。

  9、两者都始于死亡终于新生

  春节是应对年兽,逾越节是躲避灭命的天使。都是始于对死亡的躲避——救赎,终于新生命的开始。

  10、两者都代表了民族性的欢庆

  中国过年从初一开始,十五庆祝结束;逾越节也是如此,只不过从十五庆祝结束要一周。

  11、两者都是家庭的团聚

  春节和逾越节都强调家庭的团聚。前者合家团聚,后者以父家为单位,一同守节。

  12、两者都吃肉

  春节和逾越节都吃肉,象征着分享了动物的生命。而获得新生。都与新生有关。

  逾越节每家必宰的替罪羊,其实预表的就是人类的替罪羊——耶稣基督!唯有依靠耶稣的血才能赎罪!唯有接受耶稣替罪羔羊,我才能被称为義!羊+我=義!

  总之,春节和逾越节都是一年中最重要的节日,全家团聚。节日的意义相同,都是一年之始。含义相同:都是“过”,“逾越”即Passover。目的相同:都是躲避吞吃孩子的“年兽”,躲避“那灭长子的灾”。都代表了生死攸关:中国人过“年关”,犹太人是生死关头。纪念的方式相同:涂红门框或贴红对联,闭门不出,全家聚首,守夜到天明。这些相同之处也预示着这两个民族具有相同的救赎联系。

  为了更直观地表达两者的相同,笔者转载“以色列计划”中的一个图表(若有侵权,请通知笔者):

共性

犹太人的逾越节

中国人的春节

起源

据圣经《出埃及记》11章,约3500年前犹太人在摩西率领下逃离埃及时,为逃避灭长子和牲畜的灾难,在门楣上刷羊血以“逾越”。

古时候,有一种叫做"年"的凶猛怪兽,每到腊月三十,便挨家挨户,吞吃幼童和牲畜,古人用红色的对联和红鞭炮赶走“年兽”以庆祝“过年”。

含义

犹太人过逾越节是“逾越”Passover

中国人 “过”年也是“逾越”Passover

节期

尼散月十五日,《出埃及记》十二:2你们要以本月为正月,为一年之首。出十二:14你们要纪念这日守为耶和华的节,作为你们世世代代永远的定例。从犹太历正月十四晚上到正月二十一日晚上犹太人守七天的逾越节。逾越节的另一个名字叫“春节”,因为逾越节一定是在春季,该节日的到来也就自动地成为春天到来的标志。

农历正月初一通常在立春前后,因而把农历正月初一称为“春节”。1912 年,孙中山引进公元历法(以耶稣降生的大致年份作为起始)纪年,将公历1月日称为“新年”。1914年,北京z /-府规定以农历正月初一为春节,自此农历岁首开始称为“春节”。新中国成立后沿用公元纪年,将公历1月1日称为“元旦”,农历正月初一正式称为“春节”,过了春节,春天就来了。

意义

摩西信靠耶和华带领犹太人从埃及出来专一侍奉耶和华神,从此不再为奴,获得自由,蒙神的恩典和救赎,进入流奶与蜜的迦南地(以色列地区),过节纪念耶和华的救恩。

每年农历腊月三十,是中国的除夕,在这一天,中国的家家户户会打扫卫生除尘,还会清理过去一年的家庭财务账目。大人孩子换上新衣新帽新鞋迎接新的一年。预示着旧年已过,万象更新。

方式

出十二:3你们吩咐以色列全会众说:本月初十日,各人要按着父家取羊羔,一家一只。现今的犹太人也会在逾越节从四面八方赶回家。除了吃,还要喝四杯酒。第一杯和最后一杯酒,均由家长举杯,宣布宴会开始和结束,感谢上帝的保守,并诵读《哈嘎达》、回顾过去。

春节是个欢乐祥和的节日,也是亲人团聚的日子,离家在外的游子都要不远千里万里赶回家欢聚。造就了全世界独一无二的年度人口大迁徙——春运。一家人在一起团聚杀鸡宰羊,吃饭喝酒,平时不喝酒的在这个时候也要小酌一杯,并对家人相互祝福,有说有笑,并回顾往昔,互相祝福。

美餐

出十二:4你们预备羊羔,要按着人数和饭量计算。出十二:8当夜要吃羊羔的肉,用火烤了,与无酵饼和苦菜同吃。犹太人共享逾越节家宴、吃无酵饼、苦菜等传统食物。

在除夕团圆夜,一家人吃团年饭(年夜饭),有些地方家人一起包饺子,吃年糕(谐音“年高”)和其他美食,喝美酒饮品,值得一提的是,中国人也吃饺子、年糕、汤圆等无酵的传统美食。

清除

清除家里所有的有酵食物,找到并烧掉

除夕要搞大扫除,也可能烧掉一些无用品。

时间

犹太人计算时间的方法是从前一天的日落开始,逾越节家宴的节日的第一天

除夕除夕,也就是从大年三十夕阳时刻开始,在这新旧交替的时候,一家人开始守岁。

措施

出十二:7各家要取点血,涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。这是过去的历史。

中国家庭要在门楣和门两侧贴上红色的春联(对联),以趋利避凶。这是中国的传统。

关键

以色列人的生死关头,闭户不出。

除夕也叫年关, 夜里家人闭门聚守。

颜色

出十二:7各家要取点血,涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。

中国人过年的颜色——红春联、大红灯笼、红包、中国结、红旗、红鞭炮。

索取

出十一:2你要传于百姓的耳中、叫他们男女各人向邻舍要金器银器。

中国人在过年时发压岁钱、讨红包。压岁钱寓意平平安安度过新的一岁。

工具

出十二:11你们吃羊羔当腰间束带、脚上穿鞋、手中拿杖、赶紧地吃、这是耶和华的逾越节。

中国有些地方的人们过年有手中拿竹杖的习俗,在除夕夜豪吃大喝,并在大年初一穿上新衣。

团圆

出十二:6 要留到本月十四日,在黄昏的时候,以色列全会众把羊羔宰了。

初一到十四,许多中国人一家在一起团圆,直到正月十五元宵节过后,春节才算结束。


  三、都是救赎

  春节和逾越节所传达的最大意义莫过于救赎与新生命。当逾越节过后,犹太人作为全新的生命与身份,从此不再是埃及的奴隶,而是脱离了奴役的上帝的子民了。而春节同样是胜过了年兽后,进入全新的开始。

  两者背后都围绕着“替罪羊”

  中国人最熟悉的动物是牛羊猪猫狗等等,但提到救赎,我们只有替罪羊的概念,而没有替罪狗或者替罪猪的说法。只有替罪羊的表述。为何如此?因为替罪羊代表的就是基督这救赎羔羊(约1:21)。

  春节和逾越节一样,所要表达的就是救赎。中国人文化传统和犹太人的希伯来文化之相似远较旧约与西方文化要密切。中国人和犹太人一样有着重要的献祭制度,中国最古老的文化和犹太人的信仰一样,反对偶像崇拜,黎民百姓只向昊天上帝敬拜献祭。而且,中国人和犹太人都有着专门的祭司阶层。中国的祭司阶层一直保持到秦始皇,被这个独裁者废弃,他自己以天子之称取代了祭司的地位,虽然也是年年带领黎民百姓,文武百官献祭,但却僭越了祭司的圣职。秦朝虽然是一个无比强大的朝代,但同样也是历史中最为短命的朝代,不及24年。而后,历代中国皇帝都以天子自居,自己代替了祭司的职份,不过献祭制度却一直保留到近代清朝灭亡。清朝灭亡后,没有天子,也绝迹了祭司,当然也就没有了献祭制度。

  进入春节,即将开始新的一年,值此辞旧迎新之日,我们理当思想,那真正能让我们辞旧迎新,获得新生的唯独救赎的基督——人类共同的替罪羊!除他以外,别无拯救,这才是春节最大的意义!

【作者简介】 张远来:旷野呼声作者,现居广州。本人为专职牧师,自由撰稿人,主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。

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