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关于祷告的沉思

2017-06-29 作者:陈如松  
来源:香膏飘逸微信平台我也要投稿

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  1、祷告并不在乎仪式;仪式可以有,但它会欺骗人,跪下了就是祷告吗?
 
  祷告需要语言,不说怎么行呢?但语言也会欺骗人,说了很多就是祷告了吗?
 
  未必,都未必!
 
  祷告是心回到神面前,心灵诚实才能遇见神;心灵的话语、心的跪下,才是祷告之要件!!
 
  祷告需悔改,祷告需更新,祷告需真实!
 
  2、祷告乃真切生命之流露,祷告是真实生命的外在见证:什么样的生命,带出什么样的祷告。祷告会感动人,但最感动人心的,是那内在丰盛的生命!
 
  3、祷告在时空中,又不在时空中。祷告的人在时空,祷告的心则在永世。祷告,原是在时空却超越时空的灵的活动。
 
  4、有效的祷告,只能在耶稣基督里。唯有他,名叫以马内利;唯有他,与神完全合一;唯有他,没有任何阻隔;唯有他——神说:“这是我的爱子,我所喜悦的!”
 
  5、“在圣灵里祷告”,不错,本该如此。但只有耶稣得以完全,他人只是美好的趋近。故:不要唯我是尊,不要唯我是从,别人亦可是圣灵的感动;启示或有不同(人终归有限),看见却源于一处。
 
  6、祷告,不是轻巧地诉说我心;而是透过我,说出神的心意来。欲通过祷告成全一己之私的,是对祷告极大的亵渎,是冠冕堂皇的犯罪!!
 
  7、祷告是否蒙垂听,在于是否吐露神的心意;亚伯拉罕为所多玛蛾摩拉的祷告,神如何不听!祷告,本是地上之人对天意的真知灼见!
 
  8、祷不祷告,神的旨意都要成就,未出母腹前,谁能祷告呢?!祷告的意义,只在于体贴神的心意,在于参与神的圣工,在于荣耀神的圣名,在于分享神的荣耀!
 
  9、祷告、默想、读经…,可以分而论之,但属灵的事原本为一。悟性之抽象,易导致人为之曲解。祷告,不过是整体属灵生命的一种展示。
 
  10、祷告,是神对祂儿女的一种托付,是主在众圣徒身上所得的荣耀;祷告,是天上与地上的属灵同工,是三一神奇妙作为的崇高体现!
 

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