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神不喜悦的祷告和神喜悦的祷告!

2019-06-29 作者:温良大卫  
来源:旷野呼声作者我也要投稿

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  “你们祷告的时候,不可像那假冒为善的人,爱站在会堂里和十字路口上祷告,故意叫人看见。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。你祷告的时候,要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父;你父在暗中察看,必然报答你。你们祷告,不可像外邦人,用许多重复话,他们以为话多了必蒙垂听。你们不可效法他们;因为你们没有祈求以先,你们所需用的,你们的父早已知道了。(马太福音 6:5-8 和合本)

  耶稣基督亲自教导人来祷告,

  耶稣用了否定和肯定的方式来强调他不喜悦,以及他所喜悦的祷告。

  耶稣不喜悦假冒伪善的祷告

  假昌伪善是一个演员的身份,站在人面前的是假的,真实的是自己里面的面貌,这是一个装在套子里的人,这是自以为义的人,也是自己掌权的人。

  现今,仍然有许多法利赛人穿戴有宗教形式的外衣,站在耶路撒冷的十字路口嘴里呢喃,头上戴着经文盒子,手上缠着经文带子,念念有词的样子,假冒伪善的传统到如今仍然盛行,让人们知道他在祷告,他在敬虔,让人知道他是法利赛人,尊重他为拉比和夫子。

  这些人得到了人的称赞和恭维,但却被上帝厌恶,被耶稣咒诅。

  当我们看到这样的假冒伪善的法利赛人,对照自己平时的事奉,做一些省察。

  我们奉献有没有想让人知道?

  我们在教会里的祷告,是不是想要让人知道,我热爱祷告?

  当我们一个人在为主做工,没有人看见,感觉自己做的多,是不是有些怨言?

  如果我们特别期待人的掌声和称赞时,就也要小心人的唾弃和忽略、论断,因为人心难以满足,还不被主记念。

  因此,要调整自己的事奉动机和爱主动机了。

  凡事要讨神喜悦,若是讨人喜欢,就不是耶稣基督的仆人了。

  耶稣喜悦在内室的祷告

  内室:不仅仅是一个安静的场所,也是一个安静的心,有的人在安静的内室,有的人在喧闹的外在环境心却安静如水。

  内室的时光,没有人的眼光,人也无法看到,去内室的目的就是为了遇到天父,遇到恩典,遇到国度的使命。

  神的儿女,都需要内室的时光,因为儿子需要经常见父亲,要不就如同浪子一样无助。

  内室的祷告是需要持续的操练,一个人内室时光越多越丰富,他生命就可以流露出基督的那份丰富的。

  内室的祷告虽然没有人的掌声,但却有上帝的报答。

  上帝的报答:是我所求的成就,我所求的被主记念,更大的祝福是在内室里每次都能遇到上帝,得那从天上而来的浇灌、平安喜乐的满足,生命如同饱足的肥甘脂油。

  耶稣不喜悦外邦人那样无内容的重复祷告

  外邦人所信的都是假神,他们所信的根本上就是自己,因此要标榜行为,心诚则灵,为了达到自己想要的结果,也会发大量的时间去祷告,但由于这祷告不是生命的联结和祷告,就失去了内容,就只能反复一些宗教术语,就如同和尚那样的念念有词:南阿弥陀佛。

  而这些信假神的,想要的是地上的财富、健康、平安、升官发财、得子得孙式的祈福信仰。

  这样念念有词的宗教外在行为,满了欲望,却无任何生命的内容。

  耶稣喜悦合天父心意的祷告

  耶稣不喜悦人说重复的无内容之祷告,耶稣喜悦我们的祷告有一个指向,就是符合上帝的心意。

  外邦人所求的物质需要,一个真正有内室祷告生活的人,在进入内室祈求以先,天父早就知道了。

  耶稣的意思是不用为了短暂人生所需要的求什么,这些事天父自会预备和处理。

  耶稣教导的祷告内容,就是主祷文,

  这里面有七个祷告内容

  与神有关的祈求:

  天父的名为圣,

  天父的国降临,

  天父的旨意行出来。

  这与十诫相似,前面都是讲到与上帝重要的关系。

  耶稣希望祷告总是与天相连,这是首要的秩序,是承认与天父的关系。

  与自己需要有关的祈求:

  我们日用的饮食,今日赐给我们。

  日用的饮食,仅限于今天,因为昨天必须忘记背后,明天则不能忧虑,有没有明天在上帝的手中,有许多人忧虑的原因,就是没有忘记昨天,也太多的带着欲望为明天寻求。

  上帝让我们努力面前的,今天被主供应了,则必须全力面对今天的时光。

  与他人有关的祈求:

  饶恕他人,心中无恨,以爱胜恶都是祷告的内容。

  寻求在地上庇护的祷告:

  不叫我们遇到试探,面对仇敌这吼叫的狮子,这样的祷词显明了上帝乐意保护他的儿女,这是一句有能力的祷词,恶者无法靠近,要奉主的名来交托。

  国度权柄荣耀都是天父的,整个祷告都要围绕天父的心,这是真正的祷告。

  愿上帝祝福我们的祷告,在内室,在天父的心意里。

 

【作者简介】 温良,旷野呼声作者。从小信主,道学硕士,现任河南某市牧师,热爱传道和写作,以神为乐!!!

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