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但以理祷告的态度

2018-11-07 作者:霞步思  
来源:作者原创我也要投稿

但以理的祷告.jpg

   读经「但9:1-19」“玛代族亚哈随鲁的儿子大流士立为迦勒底国的王元年,就是他在位第一年,我但以理从书上得知耶和华的话临到先知耶利米,论耶路撒冷荒凉的年数,七十年为满。我便禁食,披麻蒙灰,定意向主神祈祷恳求……。”

 
  在但以理书第九章的这段经文中记载了,在大利乌被委为迦勒底王的第一年,当但以理在研读耶利米书时,他从先知书上知道:“论耶路撒冷荒凉的年数,七十年为满”。先知耶利米在写给被掳人的信中说:“耶和华如此说:为巴比伦所定的七十年满了以后,我要眷顾你们,向你们成就我的恩言,使你们仍回此地。”(耶29:10)但以理就相信神的话,相信神的先知,他就因神的应许:“禁食,披麻蒙灰”祷告,因他祷告时心里很悲伤难过,所以他穿麻衣,还把灰土洒在头上,这是以色列人表示哀痛的一个方式。
 
  而但以理祷告的态度是:“定意向主神祈祷恳求。”表示他的这个祷告非常的认真,全神贯注的跟神说话。但以理祷告的态度是我们应该学习的,要抓住神的应许,要谦卑痛苦的悔改,并且要认真的迫切祈求。接着但以理就向神祈祷、认罪说:“主啊,大而可畏的神,向爱主守主诫命的人,守约施慈爱。我们犯罪作孽,行恶叛逆,偏离你的诫命典章…。”
 
  但以理是圣洁完全的人,圣经不曾记载他有罪,却一再见证他对神对人没有过失。而他却向神承认自己的罪,也承认全民的罪。然后他承认神的公义向神祷告说:“以色列众人都犯了你的律法,偏行,不听从你的话。因此,在你仆人摩西律法上所写的咒诅和誓言,都倾在我们身上,因我们得罪了神。…所以耶和华留意使这灾祸临到我们身上,因为耶和华我们的神在他所行的事上都是公义,我们并没有听从他的话。”
 
  但以理认识神是公义的。虽然犹大和耶路撒冷有国亡城破之痛,受可怕的灾祸,仍然肯承认神“在祂所行的事上都是公义,我们并没有听从祂的话”。接下来但以理就祈求神的恩典,他向神祷告说:“主,我们的神啊,你曾用大能的手领你的子民出埃及地,使自己得了名,正如今日一样。我们犯了罪,作了恶。主啊,求你按你的大仁大义,使你的怒气和忿怒转离你的城耶路撒冷,就是你的圣山。…求主垂听,求主赦免,求主应允而行,为你自己不要迟延。我的神啊,因这城和这民,都是称为你名下的。”
 
  但以理在这篇祷告里,他把自己归在百姓的罪里。他根据神信实的爱,就是祂与以色列在约中所建立的爱,来到神面前,承认他们的罪,承认他们应该受审判,并求神施恩怜悯。
 
  今天正是教会荒凉残破的时代,我们不能安然无动于衷。为此,愿每一个属神的人都要像但以理那样,定意向神祷告,不仅自己要在神面前认罪悔改,也要为教会、为众人恳求,求神赦免罪孽,祈求神的怜悯和恩典。我们也要更多地为神的国祷告,愿神的旨意行在地上如同行在天上!阿们!

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