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我的神,我的神!为什么离弃我?

2019-04-21 作者:几语先生  
来源:旷野呼声作者我也要投稿


       约在申初,耶稣大声喊着说:“以利,以利!拉马撒巴各大尼?” 就是说:“我的神,我的神!为什么离弃我?”(太27:46)

 
       耶稣的这句呼喊让人感到心碎的,上帝的儿子为什么如此绝望地大声喊叫?

        一、

       如果我们要了解其中的意义,首先我们必须先理解耶稣没有在喊叫什么。祂没有说:“我的头、我的头。”(头戴荆棘冠冕)也没有说:“我的手、我的手;我的脚、我的脚(被铁钉穿透);我的朋友、我的朋友(众门徒离祂而去)。”

       耶稣基督的受难周,到目前为止,耶稣基督经历了两种痛苦:一种是在敌人的手中经历肉体的痛苦;一种是在朋友的手中经历精神、感情上的痛苦。

       祂被凌辱、取笑、鞭打、钉十字架,祂总是一声不响,半句话也没有说,祂没有哭泣,也没有怨言。当祂被抓的时候,祂的门徒全部跑光,犹大出卖祂,彼得否认祂。这些都是他一手带出来的门徒,不是背叛师门,就是懦弱躲藏,简直要被气吐血。但耶稣仍然默默无声,没有暴跳如雷地大喊:“你们这些逆徒,为什么离弃我?” 祂没有如此喊叫。

       据相关资料记载,钉十字架是当时罗马一件极其折磨人的酷刑,他们用钉子钉在腕骨的上方,然后两只脚并起来从胫骨钉进去。在相当于臀部的地方有一个跟黑板擦差不多大的木块,稍稍可以分担一下体重。如同把衣服挂在钉子上一样,整个人就像一块肉挂在十字架上面,这样的悬挂会令人呼吸困难。当耶稣这样悬挂的时候,若祂想要喘口气,祂就需要往下撑自己的腿,往上拉自己的身子,那时腕骨和胫骨会直接受力,导致剧痛,一下子夺去祂的力量,会使祂再次放下垂挂。祂挂在十字架上流血,呼吸困难,有可能还会发烧,然后产生一种非常强的焦渴感。所以,耶稣说“我渴了”,这也是一种在痛苦中的生理反应。

       祂承受如此的痛苦,祂仍然没有一句怨言,也没有咒诅钉祂十字架的人。祂反而在为那些钉祂十字架的人祷告说:“父啊,赦免他们,因为他们所做的,他们不晓得。”(路23:34)无论是肉体上的痛苦,还是情感上的痛苦,耶稣都一言不发。有人会说,耶稣果然与众不同,祂确实是一个伟大的人,如此被人虐待和凌辱,祂都能忍受,还以德报怨,实在是了不起,这个境界确实是很高的。我想如果此事换作是我们,估计我们的小宇宙早就爆发了。你有过牙痛的经历吗?人都说“牙痛不是病,痛起来要人命。”我有过两次牙痛的经历,那真的是痛彻心扉,痛到一个地步,在主面前求死,实在受不了了。但你有想过耶稣所承受的到底是怎样的痛苦吗?我们所受的与耶稣所受的无法相比,但耶稣竟然忍受了。耶稣所承受的不仅仅只是肉体上的痛苦和精神上的痛苦,还有一种痛苦……

        二、

       此刻耶稣突然大声喊叫。这意味着有一件新的事情将要发生,这并不意味着祂放弃了,也不意味着祂失控了,更不是意味着祂到最后终于忍无可忍了,乃是有一件新的事情将要发生,祂将要面对新的痛苦,因为祂不是大声喊叫说:“我的手,我的手!太痛了!我的头,我的头,受不了了;我的朋友,我的朋友,你们为什么背叛我?” 祂乃是大声喊着说:“我的神,我的神!”

       发生了什么事?祂的天父将要离弃祂,祂正在天父的手中经历灵性上的痛苦——祂被离弃了。“我的神不见了。不是我的手,不是我的头,不是我的心,不是我的朋友,而是我的神。” 之前所有的痛苦和这新的痛苦比较起来,那些痛苦都算不得什么,天父离弃了祂,为何会如此痛苦呢?

       首先,我们来看耶稣对神的称呼“我的神”,“我的”是一个亲密的用词。你可以对多少人说:“我的太太”、“我的儿子”呢?“我的”——就是说,这个用词只可以用来称呼极少数的人。耶稣和上帝是一个怎样的关系呢?

       当你与一个人的关系越亲密、关系越美满,当你爱得越深,假如你们的关系断绝了,那种伤害会造成极大的破坏。我们的主耶稣,上帝的儿子,祂从亘古就已经在父的怀里。但却在那一刻,神与耶稣的关系断绝了。

       我们来想一想耶稣受苦的程度。圣经告诉我们,当耶稣在客西马尼园的时候,祂汗珠如大血点滴在地上,这表明神的儿子正承受极大的压力。祂内心痛苦不已,以致祂皮肤下的血管也破裂了,于是血从毛细血管流出来。神的儿子只是了解到自己将要经历的一切,在巨大的精神压力下都已经汗如血滴,更何况是真正受难的时候呢?

       此时,上帝竟然离弃了耶稣!这种离弃是什么?就是一种与神隔绝的状态。如同草与泥土的隔绝,草被拔出来扔在地上,它不是马上枯萎,乃是渐渐的枯萎而死。但本质上,当它被拔出泥土的时候其实就已经死了。我们也是如此,太多的时候,我们对“死亡”的理解仅仅停留在人的心跳停止,呼吸停止,医学上判断为死亡。其实,当我们的始祖亚当犯罪的时候,他与神的关系就断绝了,人类就开始走向灭亡——如同被拔出泥土的衰草。人的生命与生命的源头断绝了,人才会经历身体的衰残和死亡,正如以弗所书说:“你们死在过犯罪恶之中……”(弗2:1),永远的与神隔绝,这是所有人的结局。然而,在十字架上的耶稣(上帝道成肉身的自己)却经历了这种可怕的隔绝。

       为什么耶稣要经历这种隔绝呢?因为我们所有人都因罪恶过犯与神隔绝了,耶稣被离弃是为了使我们重新与上帝连合,祂代替我们成为一个被离弃者。

    《以赛亚书》说:“祂诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为祂受责罚,被神击打苦待了。哪知祂为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚,我们得平安;因祂受的鞭伤,我们得医治。我们都如羊走迷,各人偏行己路,耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。”(赛53:4-6)祂的被离弃不是为了自己,乃是为了我们的益处,这是何等的不可思议!

       我想起一件事情,在我儿子18天的时候,我们和他经历了一次分离。他因为生病住院一个礼拜,那时他太小了,在医院里是无陪护的。那几天真的是煎熬,我们在家里什么消息也没有,只能干等,各种乱想,我妻子在月子里哭了好几次。后来,我去医院把他抱回来时,他连哭的声音都没有了,看了医院的单子才知道他被吸痰化验了两次,宝宝吸痰是一件很痛苦的事。我想,我们之所以让他独自在医院里接受医生的痛苦治疗,是为了他的好。但是耶稣被离弃,承受刑罚和痛苦,并不是为了祂自己的好,而是为了所有罪人的益处。如果让我儿子受痛苦却是为了别人,而且还是得罪我的人得益处的话,那打死我,我也不肯。但是上帝却这样做了……

       此刻,让我们的心安静在主的面前,一同来默想主的爱!

       主啊!因祢代替我承受刑罚,我得着平安;

       主啊!因祢代替我承受鞭伤,我得着医治;

       主啊!因祢代替我被离弃,我与神和好;

       主啊!因祢代替我承受死亡,我得着永生。

       默想经文

       耶稣被 b u及受审(太26:47-27:26;可14:43-15:15;路22:47-23:25;约18:2-19:16);

       耶稣被钉与受死(太27:27-56;可15:16-41;路23:26-49;约19:17-30);

       耶稣被埋葬于约瑟的墓(太27:57-66;可15:42-47;路23:50-56;约19:31-42)

 

【作者简介】 几语先生:旷野呼声作者、80后专职传道人,2006年蒙恩被神呼召作传道人,2011年毕业于中国宏道改革宗神学院。

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