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上帝岂能“枉法”?

2014-09-13 作者:雪峰  
来源:基督教传媒网我也要投稿

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  某年高考前的一天,我在教会里接待了一位专程前来找我的老姊妹。她对我说:“请为我的孙子祷告,他要参加高考,祈求上帝帮助他考上好的大学。”我问:“平时成绩怎么样?”她答道:  “很差,靠着他自己,根本没有考上的可能,所以才要求主帮助,因为在人不能的,在神凡事都能。”

  姊妹的话语中,流露着真情,也充满了信心,但我心里很不是滋味。盼望没有实力的孩子考上大学,在感情上是没有问题的,我完全理解她的心情。可是,因此祈求上帝施行“神迹”,在信仰上是存在问题的。

  于是,我委婉地对她说:  “我可以为你的孙子祷告,但只能求主帮助他正常发挥,而不能要求上帝必须使他考上好的大学。”姊妹不太情愿地点了点头,我们一起做了祷告。

  结束后,我送她走,她再次叮咛我,他们全家都非常希望孩子考上大学,就这一个孩子,所以全家都关心他的前途。并且,她还不忘记告诉我,如果孩子考上好的大学,他们全家将更加爱主,更多奉献。

  类似的事情还有很多,有人说,他爱上一位姊妹,而姊妹却不理不睬,求主感动姊妹爱他;有人说,他隔壁的商店生意很好,几乎快要将他挤掉,求主阻止对手,并祝福自己;甚至有人说,孩子犯了法正在潜逃,求主保守,不要被警察抓住……弟兄姊妹为什么总是向上帝提出类似的“无理要求”呢?归根结底,是对上帝的认识尚有误区。说白了,岂不把上帝当作“枉法者”?

  其实,之所以存此误区与民间信仰的影响是分不开的。民间信仰中的神明,往往就是贪官的形象--收受贿赂、卖官鬻爵、滥用权力、屈枉正直。只要给他“好处”,没有什么办不成的事。虽然事实未必如此,但在信仰者的心目中,他们的神明就是如此“神奇”。

  比如,我们常常在影视作品中看到,某人触犯法律后,怕被绳之以法,所以跑到某些神明处叩头祈祷。声称,倘若保佑他免受牢狱之灾,就为所叩之神明重修神龛,再塑金身。如果神明真的保守杀人越货之徒,那么他与贪官何异?

  然而,这种看法早已深入人心。最为典型的是腊八节的故事,腊八节是为“灶神”而设的,“灶神”常年住在信徒家里,除了保佑这个家庭外,另一个职责就是监控这个家庭。每年腊八节当天,  “灶神”要前往天庭,向玉皇大帝汇报这个家庭的全部情况,当然也包括全家成员的道德状况。由于大多数人都非清白之身,所以害怕玉皇大帝怪罪下来。于是,腊八节这天,各个家庭都会投其所好地煮一锅腊八粥给“灶神”,目的是使其到了天庭,不要知无不言,能够高抬贵手,口下留情。吃了别人一碗粥,就不再坚持原则,这不就是地地道道的贪官吗?

  可悲的是,这样的观念也渗入到基督教的信仰之中。很多人心目中的上帝,总是有求必应,让人心想事成,不论这个祈祷多么离谱。于是,就有了开头所讲的那个故事。老姊妹的孙子根本没有考上大学的实力,但全家又特别希望其考上好的大学。当人们无法以正常途径达到自己的目标时,就只能用非正常途径了。于是,他们想到了祈求上帝。可是,这种情况下的祈祷,与找关系、走后门没有什么区别。说透了,这种做法就是一种贿赂上帝的手段,就是把上帝当作贪官。

  试想,如果上帝让一个没有实力的学生考上大学,他还是公义的吗?因为没有实力者的考上,就意味着会有一位拥有实力者被挤下来。那么,上帝不就成了贪官了吗?

  经上记着说:“你们要将大德归与我们的上帝。他是磐石,他的作为完全,他所行的无不公平,是诚实无伪的上帝,又公义,又正直。”(参申32:3-4)又说:“耶和华你们的上帝,他是万神之神,万主之主,至大的上帝,大有能力,大而可畏,不以貌取人,也不受贿赂。”(申10:17)我们的上帝不是“枉法者”!他“无不公平”,所以不会因为任何喋喋不休的祈祷而改变他公义的裁决;他“不受贿赂”,所以不会因为任何人奉献几张钱币,就放弃他公义的原则,而纵容人贪得无厌、任意妄为!

  

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