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仰望基督,祂能解决你所有的问题

2018-11-25 作者:张远来  
来源:旷野呼声作者我也要投稿

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  【民21:9】摩西便制造一条铜蛇,挂在杆子上,凡被蛇咬的,一望这铜蛇,就活了。

  《民数记》21章记载了四件大事:

  一、遭遇迦南人亚拉得王的偷袭,以色列人靠主争战,转败为胜,灭掉了一个邪恶的城邑(1-3节);

  二、因以东王拒绝以色列人借道,他们不得已把行军的方向转为与迦南相反的方向,经过漫长的三十八年旷野生活(申2:14)的以色列百姓因心里疲惫无法再忍耐,从而向神发怨言(精读本)。上帝使火蛇进入百姓中间,蛇就咬他们,以色列人中死了许多。摩西为以色列民代求,上帝命令摩西制作铜蛇,挂在杆子上,凡被蛇咬的,一望这铜蛇,就活了(4-9);

  三、进入迦南前的迂回:到达迦南前面的以色列百姓从何烈山(20:22)出发,没有能直接进入迦南,而是绕过旷野路(4节)行军到毗斯迦山(20节)。这个行军是舍近求远(为了遵守在申2:4-6节提到的神的命令),走的是狭窄陡峭的小路,但并没有经历像前次的失败(1节)。虽然现实非常艰难,但因遵行神的命令,所以能进行充满胜利的行军(21:10-20,精读本)。这一次,以色列民终于胜过了艰难的考验,没有再发怨言。

  四、歼灭亚摩利族(21:21-35),这件事是以色列人进驻迦南地的一件大事,揭开了他们对迦南人的征战。完成了上帝早已要除灭邪恶的,喜欢拿婴儿献祭的亚摩利人的计划(出23:23;33:2;34:11),也预示着以色列人正式开始得地为业了(申31:4;诗135:11;136:19)。

  本章一个重要的信心就是救恩的彰显。当时以色列人刚刚遭遇以东人的拒绝,眼看应许之地就在眼前,却不得不转而绕道他们过去38年一直走过的可怕的旷野。因而心生愤懑抱怨。其实,这都是恩典前的考验,却让以色列人以抱怨糟蹋了。因此,上帝命令火蛇进入抱怨的以色列人中间,咬死了他们许多人。

  藉着摩西中保的代祷,上帝命令摩西制作一个铜蛇,挂在杆子上,让所有被蛇所咬的人,一望这铜蛇,就必活了。

  这铜蛇是基督的象征,圣经说,凡挂在木头上的都是被咒诅的。基督为我们承受咒诅和死亡,使凡仰望此救恩的人都能得救。

  这个事件象征着为除灭死亡(撒但)的权势被挂在十字架上,最后胜过死亡的耶稣基督的工作(加3:13;西2:15)。耶稣基督是唯一能拯救因罪恶走向死亡(约8:34;罗6:23;弗2:1)之人的生命之路(约14:6;徒4;12)(精读本)。

  今天,我们都是罪人,没有以色列人那样的经历,也没有那样的怨言,但本质上,我们都曾犯罪得罪神。甚至,哪怕我们的义,在神面前不过如污秽的衣服。但上帝并没有以我们的罪孽过犯待我们,却为我们设立救恩,使凡信靠这救恩的人,都能得着拯救。

  基督是罪人的希望,祂的拯救没有给我们额外的条件,唯独仰望祂,祂就能拯救到底。我们的生活中有这样那样的罪污和隐藏的抱怨。也有过各样“火蛇”的伤害,被恶人的诡计所伤,被罪人的谤渎所害,被我们自己如同私欲一般的火蛇所缠……没有基督,我们都是等死的罪人,都是在等待受罚的囚犯,毫无希望。但我们若能用心信靠基督,仰望祂的救恩,承认我们的无能。祂都能赦免而拯救到底,也能解决我们所有的问题和困惑。

  —亲爱的父上帝:—

  我曾心中愤懑,

  而对祢隐藏抱怨;

  我看着恶人昌盛,

  诡诈的大兴其道,

  便忧闷灰心且对祢不满。

  主啊!

  我知道祢的眼目遍查世人,

  祢的眼睛鉴察世界。

  祢所造的各适其用,

  就是恶人也为祸患的日子所造。

  但我是徒然洁净了我的心,

  徒然洁净了我的口,

  因为我嫉妒恶人的昌盛,

  对诡诈之徒的邪恶无奈而忧闷。

  求祢赦免我隐藏的罪孽,

  饶恕我隐而未现的抱怨,

  洗净我所有的罪污亏欠,

  除掉我有形无形之罪恶。

  使我的眼专注祢的托付,

  使我的心全系祢的使命。

  使我因祢的救恩而欢欣,

  因祢格外的恩典得医治。

  接纳祢所接纳的,

  弃绝祢所弃绝的,

  因为信靠祢,

  也能接受我所不能理解的。

  我的心里不再接受苦毒,

  却求祢在我心灵预备圣所,

  在我的里面建造祢永远的居所,

  让我的里面成为祢神圣的天国。

  让我的心被爱充满,

  让我的灵被喜乐的油浇灌,

  使用我的心灵和身体,

  使我意志全然属祢。

  奉耶稣基督的名祈求!

  阿们!

  灵修反思:

  1.你认为抱怨的根存在哪里?如何除去我们有形无形,有声无声的抱怨?

  遇到困难埋怨神和人,不是信徒应有的态度,可是却常常出现……

  21:5 我们从诗篇第七十八篇中看到,人埋怨神是出于:(1)向着神心不诚实(78:8);(2)不肯照祂的律法行(78:10);(3)忘记祂所行的奇妙作为(78:11)。我们的牢骚也常常出于这些轻率的态度与行为。如果我们能彻底根治诉苦的因由,它就不会在生命之中繁衍滋长。(灵修版)

  2.慈善的上帝为何如此严厉地惩治以色列人的抱怨?你是否也有抱怨?是否经历过上帝的管教?那管教对你有何意义?

  3.仰望铜蛇就都好了。不管他过去是否抱怨,和犯下了怎样的罪孽。一个不仰望的“好人”,能否得着医治?一个仰望的“坏人”能否得着医治?从中你看出救恩怎样的原理?

【作者简介】 张远来:旷野呼声作者,现居广州。本人为专职牧师,自由撰稿人,主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。

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