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要学会认错

2019-01-29 作者:倪宏恩  
来源:旷野呼声作者我也要投稿

 

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        “所以你们要彼此认罪,互相代求,使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量,是大有功效的”(雅5:16)。
 
        在中国的教会中,有一个普遍的现象,就是都有不同程度的嫉妒纷争。在前一段时间,笔者曾经帮助一个教会处理内部的纷争问题,肇事双方各执一词,互不相让,公说公有理婆说婆有理。双方都保持着一个态度,正确是属于己方,错误属于对方的。结果可想而知,我们不但在解危上无功而返,而且在问题上愈发严重。事后,我们一起反思,问题出在哪里?在查考《圣经》时,终于找到了问题产生的根源。那就是缺乏“认错”的习惯。
 
        一、认错的意义
 
        认错就是承认自己的错误。在基督徒的信仰层面,认错更高于此。当我们做错了,当然需要承认错误。但当自己对,别人错的时候,为了保持合一,而谦卑认错,承担责任,这就是属灵上的认错。都是你的“错”,这叫做指责,这种指责来源于自以为是。都是我的“错”,这叫做谦让,这种谦让来源于虚怀若谷。中国信徒比较喜欢讲别人的“错”,来显明自己的“对”。在这种信徒的心目中如果对方对了,就意味着自己错了。但正常的基督徒生活中应该以“都是我的错”来化解冲突,担当软弱,宽容别人的缺点,欣赏别人的优点。
 
        二、认错的重要
 
        “凡事不可结党,不可贪图虚浮的荣耀。只要存心谦卑,各人看别人比自己强”(腓2:3)。教会里“自认为对的人”多了,就会出现难解的纷争,教会里“肯承认错的人”多了,就会保守真正的合一。不肯认错源于贪图虚浮的荣耀,肯于认错源于存心谦卑。“你们当以基督耶稣的心为心”(腓2:5)。 耶稣基督以无罪的却替我们成为罪,他肯把众人所犯的罪都背负在自己的身上,如此就成就了和睦。
 
        三、认错的原则
 
        中国的文化之中缺乏“忏悔”的意识,“胜者王侯,败者贼”,“抗拒从严,回家过年;坦白从宽,牢底坐穿”,这些错误的观念还深深扎根在中国的心灵的深处。在中国的信徒身上也缺乏“认错”的习惯,因为在中国信徒的意识中,往往认错不但不会得到赦免的恩典,反倒会遭到更严重的定罪。“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄”(太18:15)。认错需要有正确的动机,就是得着弟兄,认错需要有正确的态度,就是采取主动,认错需要有正确的次序,就是大事化小。
 
        认错是一种生命的流露,认错是一种高尚的素质,认错是一种敬畏的体现,认错是一种属灵的特征,认错是一种解危的妙法,认错是一种相交的原则。愿我们都能在冲突中说一声“都是我的错”,使神家充满和谐美好。阿们!!!
 

【作者简介】 倪宏恩,旷野呼声作者:男,汉族,1974年生于辽宁海城,1996年蒙恩,同年奉献传道。2007年授受牧师圣职。自从服事至今,渴慕圣道,喜爱文学解经,并开创《整全式研经法》。自2004年起,开始从事编著,和培训门徒事工。主要编著有《实用祈祷学》、《实用研经法》、《实用解经集》等40余部作品。

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