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婚姻是个十字架

2019-02-14 作者:何天朵  
来源:旷野呼声作者我也要投稿

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  那年去上海探亲,我在那里小住了一段时间。我的邻居住了一对中年夫妇,男的是一家大公司的老板,女的是一个学校的退休教师。他们的独生女儿在新加坡留学。
 
  夏天的傍晚,我经常看见他们两个人手挽手去公园散步。
 
  一天中午,我看见女主人在晒芝麻叶,有点意外,心想像她这样的家庭,也吃农家菜吗?我不由跟她拉起了家常。
 
  女主人说起话来温言软语,笑起来一脸的安详。她说你李叔就爱吃我做的菜,这些素菜,他情有独钟。
 
  望着她翻晒的芝麻叶,忽然就想起林语堂先生的话,爱一个人,从他肚子起。对那些走过几十载风风雨雨的婚姻来说,爱情可能真的就落在碗里。
 
  女主人接着说,三十年前,她怀着对生活和爱情的美好憧憬,步入婚姻的殿堂。新婚的日子很清贫,婆母和两个家姑也时常刁难她。
 
  譬如她想去买串珍珠项链,她丈夫说都黄脸婆了还戴给谁看;
 
  她说想去餐馆吃顿饭,婆婆非说外面都是地沟油;
 
  她说有空去教会做礼拜,家姑非要跟她唱反调…
 
  那时候,她的丈夫也经常爱跟她争长短论输赢,一点都不懂体贴和谦让,这让她很受伤。女主人说那时的自己就宛如一个行者,孤身踯躅在无边的大山里,艰难跋涉,四周弥漫的是一种孤独和冰凉。离山很近,离水很近,离爱和温暖却渐远。
 
  和伴侣为了鸡毛蒜皮的小事争论不休不欢而散之后,伤害了感情的同时,更是让彼此有了隔阂。
 
  在这样粗糙的现实生活中,她一直都没有尝过幸福的滋味。直到她为他的丈夫代祷十年之后,主改变了她,也改变了她的丈夫和家人,她的婚姻才出现转机。他们后半辈子的婚姻就如棉布一样,朴素,暖心。
 
  于是,我很认同保罗华许在一次讲道里说的,他说,他绝对相信一个婚姻的质量,是由弟兄决定的,因为弟兄是家里的头。
 
  所以夫妻相处总会有分歧,一定要争个对错,殊不知,赢得了结果,却输了感情,自己也落个不愉快。
 
  杨绛在《我们仨》里说过这样的小事:
 
  “我和钟书在出国的轮船上曾吵过一架,原因只为一个法文的读音。我说他的口音带乡音,他不服,说了许多伤感情的话。我也尽力伤他。
 
  然后我请同船一位能说英语的法国人公断。她说我对,他错。我虽然赢了,却觉得无趣,很不开心。”
 
  昨天晚上,我意外地接到两个人的电话,她们都是在诉婚姻的苦,说没有爱情了,很难过。
 
  什么是爱情?我现在认为不是那个在花前月下海誓山盟的人,也不是在月光下弹琴唱歌的人。夫妻相处之道在于互敬互爱,婚姻生活是让我们学习舍己顺服,恩慈忍耐,饶恕怜悯,不是只为自己幸福,而是为了对方和孩子生活,更是为了成圣更像基督。
 
  烟火红尘中, 一段情,能延续多少年?一生爱,要怎么去呵护和保鲜?当我们牵着爱人的手双双走上红地毯,我们都希望这牵了手的手能一直牵下去。可我们生活中,并非每一双牵了手的手能一直牵到最后。那么是什么冲淡了我们的爱?
 
  当爱情走向婚姻也许生活会变的平淡。实实在在,朴实无华固然是婚姻的一个境界,没有了婚前花前月下的浪漫,但一句恰当的赞美,一个轻轻的拥抱,悄悄递上的一杯茶,都是婚姻里的一种表达和延续。感恩的心和赞美欣赏对方的言语也会更新你的婚姻。
 
  家是讲爱的地方,不是讲理的地方,有爱就没有理。一位哲人说:“结婚前要睁大你的双眼,结婚后就要闭上一只眼睛”。这句话何其有道理,不是吗?
 
  《圣经》上说:“要想别人怎样对你,你就要怎样去对待别人”,要想使我们的家庭关系和睦,最重要的一条是学会尊重,尊重对方,也尊重对方的父母兄弟姐妹以及对方的亲朋好友。
 
  生活中,没有性格完全相合的两个人。
 
  家人之间,总会有这样那样的不同。
 
  婚姻,人人都当尊重,男人和女人按神的形象和样式被造成两个独立位格,要他们组织家庭,这是造物主的心意,所以,尊重上帝的人也一定会尊重他们的婚姻。
 
  基督为吾家之主不应只是一副安放在客厅的装饰品,更是天天要实践主耶稣的教导,让基督真正成为我们的一家之主,以至全家都能事奉主。
 
  旧的一年过去,新的一年来了,愿我们随着年岁的更新,都脱去旧人换上新人,以前我们言语不好的,不会说话的,说话伤人不当回事的,都当悔改。
 
  因为言语是一个人生命的表现,善人从他心里所存的善就发出善来,恶人从他心里所存的恶就发出恶来。
 
  愿弟兄姊妹在新的一年,都懂得退出家庭“战场”,做一个新生命的智者。愿主赐福大家的婚姻,阿们!
 

【作者简介】 何天朵:旷野呼声作者。大学中文系毕业,受洗归主十多年,被主呼召福音文学写作,文章散见于主内外杂志和平台,愿意在文字侍奉上尽绵薄之力!

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