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婚姻里的"第一"

2020-08-27 作者:耶米玛  
来源:旷野呼声作者我也要投稿

婚姻里的第一.jpg

   创2:18-25;3;4:1-24

 
  凡事都有第一,婚姻也不例外,我们来看《婚姻里的"第一"》。
 
  一.第一个男人--亚当
 
  1.神决定造人:(创1:26-27)神说:"我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。"27神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。
 
  在创造的第六天,神在创造了天地万物之后,召开了神格会议,决定按着神的样式造人,使他们管理神所造的海陆空所有的活物和全地,代替神行使权利。
 
  2.神创造第一个人亚当:(创2:7)耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。
 
  神照着自己的形像,用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人亚当。人的本体是尘土,与海陆空其它活物的本体一样都是卑微的,只是神将生气吹入人的鼻孔,人里面就有了神的灵。在神所造的所有活物中,只有人同时拥有了灵、魂、体。因此人有寻求神的本能。
 
  二.人类的第一个家园--伊甸园
 
  1.神为人立了一个园子:(创2:8)耶和华神在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人安置在那里。
 
  有人就需要家园,因此神在东方的伊甸为人立了一个园子,把亚当安置在那里。
 
  2.园中的三种树:(创2:9)耶和华神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。
 
  神使各样的树长起来,可以悦人的眼目,其上的果子可作食物,可以满足人身体的需要。园子当中有两棵特殊的树:生命树和分别善恶的树。人若常吃生命树的果子就可以永远活着,可以满足人灵的需要。而分别善恶树的果子是不可吃的,它能满足人魂的需要。
 
  三.第一种工作--修理看守伊甸园
 
  (创2:15)耶和华神将那人安置在伊甸园,使他修理看守。
 
  神是作工的神,神造人是要人工作的,因此神赐给人工作,使他修理、看守伊甸园。神不喜欢人好吃懒做,因此一个健康人都应该工作。若有人不肯作工,他就不可吃饭(参帖后3:10)。
 
  四.第一条禁令--不可吃禁果
 
  1.可以随意吃:(创2:16)耶和华神吩咐他说:"园中各样树上的果子,你可以随意吃。"
 
  神许亚当随意吃园中各样树上的果子,包括生命树上的果子。"随意"可见神待人的深情厚谊,而这些可以"随意"吃的果子足可以满足人灵与体的需要了。
 
  2.不可吃分别善恶树的果子:(创2:17)"只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。"
 
  但神也限定人不可吃分别善恶树的果子,而且告诉人吃的后果是"吃的日子必定死。"人若不吃就可以永远活着,长生不老;但若吃,则只有死路一条。
 
  五.第一个女人--夏娃
 
  1.神要为亚当造配偶帮助他:(创2:18)耶和华神说:"那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。"
 
  神在创造天地万物后,看着一切所造的都甚好,但看到那人独居时觉得不好,因此决定为他造一个配偶帮助他。
 
  2.亚当自己找不到配偶:(创2:19-20)耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前,看他叫什么。那人怎样叫各样的活物,那就是它的名字。20那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名,只是那人没有遇见配偶帮助他。
 
  神把走兽与飞鸟都带到亚当面前,亚当就给它们都起了名,只是没有遇见配偶帮助他。人自己找的只能是衣冠禽兽。
 
  3.神为男人造女人:(创2:21)耶和华神使他沉睡,他就睡了;于是取下他的一条肋骨,又把肉合起来。
 
  神使亚当沉睡,他就睡了,神不让他参与造女人的过程,神知道什么样的女人最适合作男人的配偶。神取下男人的一条肋骨,又把肉合起来。注意:创造女人的材料是从男人身上取来的,是男人的肋骨,因此女人是男人的一部分。亚当一分为二:亚当=亚当+夏娃。
 
  六.第一桩婚姻--神亲自配合
 
  (创2:22)耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人,领她到那人跟前。
 
  神亲自为人设立了婚姻,亲自作媒,把夏娃领到亚当跟前,于是就产生了第一桩婚姻。
 
  七.第一首情歌--骨肉之歌
 
  (创2:23)那人说:"这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为女人,因为她是从男人身上取出来的。"
 
  亚当看到亭亭玉立的新娘夏娃时,眼睛就明亮了,知道她是自己骨中的骨,肉中的肉,称她为女人,因为她是从男人身上取出来的。亚当爱夏娃,有爱就有诗,因此唱出第一首情歌。
 
  八.第一对夫妻--夫亚当+妻夏娃
 
  1.二人成为一体:(创2:24)因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。
 
  人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。夏娃没有出现前,亚当只是一个男人,当他与夏娃连合时,他就成第一个丈夫,夏娃成为第一个妻子。二人成为第一对夫妻。
 
  2.夫妻二人赤身露体并不羞耻:(创2:25)当时夫妻二人赤身露体并不羞耻。
 
  当时夫妻二人赤身露体并不羞耻,夫妻之间没有秘密。
 
  九.第一次犯罪--偷吃禁果
 
  1.蛇引诱女人:(创3:1-5)耶和华神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:"神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?"2女人对蛇说:"园中树上的果子,我们可以吃;3惟有园当中那棵树上的果子,神曾说:'你们不可吃,也不可摸,免得你们死。'"4蛇对女人说:"你们不一定死,5因为神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。"
 
  女人的名字是软弱,魔鬼知道夏娃软弱,是可吞吃的,因此附在蛇的身上主动找她说话,(彼前5:8)务要谨守、警醒,因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。而女人没有警醒,听到异样的声音没有感到奇怪,反而与蛇谈起来,滥交朋友,任意篡改神的话。蛇一看女人没有记清神的话,就欺骗她"不一定死。"挑拨人与神之间的关系,说他们吃的日子眼睛就会明亮,如神能知道善恶。
 
  2.女人偷吃禁果:(创3:6)于是,女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了;又给她丈夫,她丈夫也吃了。
 
  在蛇的引诱下,夏娃开始看分别善恶树上的果子,悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了,上了蛇的当。又给了她丈夫亚当,亚当也吃了。人违背了神的命令,第一次犯了罪。

  十.第一件衣服--无花果树叶子的裙子
 
  1.二人的眼睛明亮了:(创3:7a)他们二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露体。
 
  始祖吃了分别善恶树的果子后,眼睛真的明亮了,才知道自己是赤身露体。
 
  2.无花果树叶子的裙子:(创3:7b)便拿无花果树的叶子,为自己编作裙子。
 
  为了遮盖自己的赤身露体,始祖就拿无花果树的叶子,为自己编作裙子,来遮盖自己的羞耻。因此人类的第一件衣服就是无花果树叶子的裙子。既不抗寒,也不挡风,经不起风吹日晒,易于枯干、破碎,这就是人的办法。
 
  十一.夫妻第一次争吵--推诿罪责
 
  1.天起了凉风:(创3:8a)天起了凉风。
 
  人破坏了生态环境,因此天第一次起了凉风,表示着人与自然的关系破坏。
 
  2.人躲避神的面:(创3:8b)耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音,就藏在园里的树木中,躲避耶和华神的面。
 
  神在园中行走时,亚当与夏娃听见神的声音就害怕,因此藏在园里的树木中,躲避神的面。
 
  3.亚当把罪责推诿给夏娃:(创3:9-12)耶和华神呼唤那人,对他说:"你在哪里?"10他说:"我在园中听见你的声音,我就害怕,因为我赤身露体,我便藏了。"11耶和华说:"谁告诉你赤身露体呢?莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗?"12那人说:"你所赐给我、与我同居的女人,她把那树上的果子给我,我就吃了。"
 
  当慈爱的神呼喊"你在哪里"时,亚当告诉神他听见神的声音就害怕,因为他赤身露体,不敢见神,因此藏了起来。当神问他莫非吃了禁果时,亚当立即把自己犯罪的责任推诿给夏娃,要她承担他们犯罪的全部责任。夫妻不再恩爱。
 
  4.夏娃把罪责推诿给蛇:(创3:13)耶和华神对女人说:"你作的是什么事呢?"女人说:"那蛇引诱我,我就吃了。"
 
  神转向夏娃,问她作的是什么事呢?夏娃告诉神是蛇引诱她,她才吃的。
 
  十二.第一个儿子--该隐
 
  (创4:1)有一日,那人和他妻子夏娃同房,夏娃就怀孕,生了该隐(就是"得"的意思),便说:"耶和华使我得了一个男子。"
 
  神创造婚姻是要夫妻共同完成生养众多、治理这地的使命,亚当和夏娃夫妻被赶出伊甸园后,夏娃怀了孕,生了一个男孩该隐,父母把爱都给了他,因此给他起名叫该隐(得)。该隐是人类的第一个儿子,但谁能料想,他后来竟然成为第一个杀人犯。
 
  十三.第一对兄弟--该隐和亚伯
 
  1.夏娃生亚伯:(创4:2a)又生了该隐的兄弟亚伯。
 
  夏娃又怀孕,生下该隐的兄弟亚伯(空虚、气息),可见父母对该隐寄予厚望,但他却使父母大大失望了,因此对第二个儿子亚伯没抱什么希望。亚伯的出生,使人类有了第一对兄弟该隐与亚伯。
 
  2.该隐种地亚伯牧羊:(创4:2b)亚伯是牧羊的,该隐是种地的。
 
  兄弟二人选择了不同的职业:亚伯是牧羊的,该隐是种地的。亚伯注重灵性,过着在地如同在天的生活;该隐注重肉体的享受,专以地上的事为念。
 
  十四.第一次献祭--神对兄弟的态度不同
 
  1.该隐和亚伯献祭:(创4:3-4a)有一日,该隐拿地里的出产为供物献给耶和华;4亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。
 
  有一天,兄弟二人给神献祭:该隐拿地里的出产为供物献给耶和华;亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。这是圣经上记载的第一次献祭,献祭是向神表示敬畏与感谢,为讨神喜悦。
 
  2.神看不中该隐和他的供物:(创4:4b-5a)耶和华看中了亚伯和他的供物,5只是看不中该隐和他的供物。
 
  神的心公义的,亚伯行的好,因此神看中了他和他的供物;该隐行的不好,因此神看不中该隐和他的供物。这与该隐想的结果不一样。
 
  3.该隐发怒与神的警戒:(创4:5b-6)该隐就大大的发怒,变了脸色。6耶和华对该隐说:"你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?7你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。"
 
  争强好胜的该隐想让神看中他和他的供物,不料结局却相反,因此该隐立即大大发怒,以至变了脸色。察看人心的神看见了,就来询问该隐为何变了脸色,告诉他若行得好,岂不蒙悦纳?他行的不好,罪如猛兽伏在他门前。罪必恋慕他,他却要制伏罪。但该隐根本听不进神的警戒,任由妒火中烧。
 
  十五.第一桩谋杀案--该隐谋杀亚伯
 
  1.该隐谋杀亚伯:(创4:8)该隐与他兄弟亚伯说话,二人正在田间,该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。
 
  妒火中烧的该隐与兄弟亚伯说话,二人正在田间时,该隐起来打亚伯,把他杀了。该隐成了第一个谋杀犯,亚伯成为第一个尝过死味的人。
 
  2.神给该隐的刑罚:(创4:9-16)耶和华对该隐说:"你兄弟亚伯在哪里?"他说:"我不知道!我岂是看守我兄弟的吗?"10耶和华说:"你作了什么事呢?你兄弟的血有声音从地里向我哀告。11地开了口,从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。12你种地,地不再给你效力,你必流离飘荡在地上。"13该隐对耶和华说:"我的刑罚太重,过于我所能当的。14你如今赶逐我离开这地,以致不见你面。我必流离飘荡在地上,凡遇见我的必杀我。"15耶和华对他说:"凡杀该隐的,必遭报七倍。"耶和华就给该隐立一个记号,免得人遇见他就杀他。16于是该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地。
 
  亚伯的血向神哀告,因此神来询问该隐"你兄弟亚伯在哪里?"该隐却装作不知道,顶撞神。因此神直接宣布了该隐谋杀兄弟亚伯的恶行,要他从地受咒诅,地不再给他效力。他必流离飘荡在地上,该隐嫌他的刑罚太重,过于他所能当的,他怕遇见他的人杀他。因此神说杀该隐,必遭报七倍,就给该隐立了一个记号,免得人遇见就杀他。于是该隐离开神的面,去住在伊甸东边挪得之地。
 
  十六.第一座城--以诺
 
  (创4:17)17该隐与妻子同房,他妻子就怀孕,生了以诺。该隐建造了一座城,就按着他儿子的名,将那城叫作以诺。
 
  该隐的妻子给他生下一个儿子以诺,该隐建造了一座城,就给那城起名叫以诺。
 
  十七.第一个破坏婚姻的人--拉麦
 
  1.拉麦娶了两个妻:(创4:19)拉麦娶了两个妻,一个名叫亚大,一个名叫洗拉。
 
  人类的第七代拉麦放纵情欲,娶了两个妻,破坏了神设立的一夫一妻婚姻制度,开始了一夫多妻制度。
 
  2.人类物质文明的发展:(创4:20-22)亚大生雅八,雅八就是住帐棚牧养牲畜之人的祖师。21雅八的兄弟名叫犹八,他是一切弹琴吹箫之人的祖师。22洗拉又生了土八该隐,他是打造各样铜铁利器的(或作"是铜匠、铁匠的祖师")。土八该隐的妹子是拿玛。
 
  亚大生雅八和犹八,雅八就是住帐棚牧养牲畜之人的祖师,犹八是一切弹琴吹箫之人的祖师。洗拉生了土八该隐,他是打造各样铜铁利器的(或作"是铜匠、铁匠的祖师")。
 
  十八.第一首仇恨歌
 
  (创4:23-24)拉麦对他两个妻子说:"亚大、洗拉,听我的声音;拉麦的妻子细听我的话语:壮年人伤我,我把他杀了;少年人损我,我把他害了(或作"我杀壮士却伤自己;我害幼童却损本身")。24若杀该隐,遭报七倍;杀拉麦,必遭报七十七倍。"
 
  拉麦得知若杀他的祖先该隐,遭报七倍;就唱出仇恨歌:"壮年人伤我,我把他杀了;少年人损我,我把他害了。若杀拉麦,必遭报七十七倍。"
 

【作者简介】 耶米玛,旷野呼声作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,政府机关干部,2000年开始侍奉到今。

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