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无愧的工人!

2019-03-13 作者:鸣泉  
来源:原创投稿旷野呼声我也要投稿

作无愧的工人.jpg
  提后2:14-26
 
  引言:大户人家:A.强调的不是令人自豪的“大”。
 
  强调的却是有儿有仆的“杂”。
 
  B.“杂”的特点:
 
  不但有金器银器,也有木器瓦器;
 
  有作为贵重的,也有作为卑贱的。
 
  一、工人的比喻:器皿。
 
  1.器皿的分类。20节
 
  A.同属器皿。
 
  罗12:6-8“按我们所得的恩赐,各有不同:或说预言,就当照着信心的程度说预言;7或作执事,
 
  就当专一执事;或作教导的,就当专一教导;8或作劝化的,就当专一劝化;施舍的,就当诚
 
  实;治理的,就当殷勤;怜悯人的,就当甘心。”
 
  B.不同属性。
 
  *金器:象征神性情的彰显。
 
  *银器:象征神救赎的成果。
 
  *木器:土生土长的,象征人天然的本性。虽然经过生长成为优秀,却与基督无关。
 
  *瓦器:土垒土造的,象征人属土的性质。虽然经过陶造成为优秀,却与基督无关。
 
  #聪明与愚拙:(太25:3-4)<1“拿着灯”指人看得见的恩赐。
 
  <2“预备油”指人难看见的生命。
 
  <a生命是不能最后才预备的。
 
  <b生命是不能从别人借来的。
 
  <c生命是不能没有还以为有。
 
  2.器皿的价值。20节
 
  A.多种价值。
 
  林前12:28“神在教会所设立的:第一是使徒,第二是先知,第三是教师,其次是行异能的,再次
 
  是得恩赐医病的,帮助人的,治理事的,说方言的。”
 
  B.贵贱二分。
 
  *贵重的。除了器皿的价值,本身也有价值——具有永存的价值——生命。
 
  *卑贱的。除了器皿的价值,本身没有价值——没有永存的价值——生命。
 
  #太7:21-23“凡称呼我‘主啊,主啊’的人,不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。当那日,必有许多人对我说:‘主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?’我就明明地告诉他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!’”
 
  二、工人的依据:基督。
 
  1.基督的要求。19节
 
  A.认识呼求的人。“19然而,神坚固的根基立住了。上面有这印记说:主认识谁是他的人……”
 
  罗10:9-10“你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。10因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。”
 
  B.认识悔改的人。“19……又说:凡称呼主名的人总要离开不义。”
 
  雅2:14“我的弟兄们,若有人说自己有信心,却没有行为,有什么益处呢?这信心能救他吗?”
 
  雅2:26“身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的。”
 
  2.基督的应许。21节
 
  A.在恩典的地位上悔改。“21人若自洁,脱离卑贱的事……”
 
  B.在恩典的应许上成就。“21…就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。”
 
  三、工人的要求:无愧。
 
  1.无愧的教导。
 
  A.符合真理。14-15节
 
  *你要使众人回想这些事。t回想之事是指:提前2:8-13
 
  *嘱咐人不可为言语争辩。
 
  *按着正意分解真理的道。
 
  B.揭露虚妄。16-18节
 
  *要远避世俗的虚谈。t爱心、方言、能力、成功……
 
  *指出会更加不敬虔。
 
  *指出是偏离了真道。
 
  2.无愧的为人。
 
  A.引导正路。22-24a节*逃避少年的私欲。*追求清心的祷告。*弃绝愚拙的辩论。
 
  B.规范心态。24b-26节*温温和和的教导。*存心忍耐的教导。*盼望悔改的教导。
 
  结语:也许有人关心,会不会有人真信了,却没有悔改(雅各书之外的可能)?可能性不大,但有。
 
  *林前3:14-15“人在那根基上所建造的工程若存得住,他就要得赏赐;15人的工程若被烧了,他就要受亏损,自己却要得救;虽然得救,乃像从火里经过的一样。”
 
  *林前5:5“要把这样的人交给撒但,败坏他的肉体,使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。”
 
  你却要作无愧的工人。
 
  *弗4:11-14“他所赐的有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师。12为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体。13直等到我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量,14使我们不再作小孩子,中了人的诡计和欺骗的法术,被一切异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端。”

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