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父亲节讲章:圣经中七个好父亲

2019-06-08 作者:耶米玛  
来源:旷野呼声作者我也要投稿

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  创5:18-24;22:1-18;得4;撒上18:1-4;伯1;太1:18-25;路1:5-25

  父亲,作为一个家庭的经济与精神支柱,在家庭里起着不可替代的作用,又值父亲节,我们从圣经上看七个好父亲。

  一.信心伟人以诺

  1.以诺是雅列的儿子:创5:18-20雅列活到一百六十二岁,生了以诺。19雅列生以诺之后,又活了八百年,并且生儿养女。20雅列共活了九百六十二岁就死了。

  以诺是亚当的七世孙,是义人塞特的后裔雅列在162岁时生下的,雅列共活了962岁,是世上第二长寿人。

  2.以诺与神同行:创5:21-22以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。22以诺生玛土撒拉之后,与 神同行三百年,并且生儿养女。

  摩3:3二人若不同心,岂能同行呢?

  以诺是个与神同心同行的人,因此神将要发生的事指示给他,他在65岁时生下玛土撒拉(意思是“他一死洪水就来了”),因此他心存敬畏,开始与神同行,这一同行就是300年,并且生儿养女,尽着为人夫、为人父的责任。以诺并没有因着与神同行忽略他在家庭中的责任,他是一个好丈夫、好父亲。

  3.以诺被神取去:创5:23-24以诺共活了三百六十五岁。24以诺与 神同行, 神将他取去,他就不在世了。

  来11:5以诺因着信,被接去,不至于见死,人也找不着他,因为 神已经把他接去了。只是他被接去以先,已经得了 神喜悦他的明证。

  在当时,人类的寿命900岁左右,以诺只活了365岁,是个短寿的人,但神将他活着取去,他就不在世了。以诺是第一个活着被神接去的人。

  4.先知以诺:犹14-16亚当的七世孙以诺曾预言这些人说:“看哪,主带着他的千万圣者降临,15要在众人身上行审判,证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事,又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。16这些人是私下议论,常发怨言的,随从自己的情欲而行,口中说夸大的话,为得便宜谄媚人。”

  以诺曾预言主二次再来时假师傅必受刑罚,他还是个先知。

  二.信心之父亚伯拉罕

  1.听从神的呼召:创12:1-6耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。2我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。3为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”4亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了,罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。5亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得,连他们在哈兰所积蓄的财物,所得的人口,都带往迦南地去。他们就到了迦南地。6亚伯兰经过那地,到了示剑地方摩利橡树那里。那时,迦南人住在那地。

  亚伯兰与父亲他拉寄居在哈兰的时候,荣耀的神向他显现,要他离开本地本族父家,去到遥远的迦南地。亚伯兰听从神的呼召,来到了迦南地,这是一次信心之旅。

  2.筑坛献祭:创12:7-8耶和华向亚伯兰显现,说:“我要把这地赐给你的后裔。”亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。8从那里他又迁到伯特利东边的山,支搭帐棚。西边是伯特利,东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座坛,求告耶和华的名。

  亚伯兰来到迦南地后,就开始了筑坛献祭的生活,向神献上感恩与赞美,他每到一处所做的第一件事就是筑坛献祭,与神建立美好的关系。

  3.因信称义:创15:1-6这事以后,耶和华在异象中有话对亚伯兰说:“亚伯兰,你不要惧怕!我是你的盾牌,必大大地赏赐你。”2亚伯兰说:“主耶和华啊,我既无子,你还赐我什么呢?并且要承受我家业的是大马士革人以利以谢。”3亚伯兰又说:“你没有给我儿子,那生在我家中的人就是我的后嗣。”4耶和华又有话对他说:“这人必不成为你的后嗣,你本身所生的才成为你的后嗣。”5于是领他走到外边,说:“你向天观看,数算众星,能数得过来吗?”又对他说:“你的后裔将要如此。”6亚伯兰信耶和华,耶和华就以此为他的义。

  在亚伯兰还没有儿子的时候,神就应许他的后裔将如天上的星那样多,亚伯兰信神,神就以此为他的义,亚伯兰是因信称义之人的父。

  4.与神作朋友:创18:16-21三人就从那里起行,向所多玛观看,亚伯拉罕也与他们同行,要送他们一程。17耶和华说:“我所要作的事岂可瞒着亚伯拉罕呢?18亚伯拉罕必要成为强大的国,地上的万国都必因他得福。19我眷顾他,为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道,秉公行义,使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。”20耶和华说:“所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重,声闻于我。21我现在要下去,察看他们所行的,果然尽像那达到我耳中的声音一样吗?若是不然,我也必知道。”

  亚伯拉罕与神同行,神就视他为无话不谈的朋友,告诉他所多玛的罪恶甚重,声闻于神,给了亚伯拉罕为所多玛代祷的机会。

  5.为所多玛祈求:创18:22-33二人转身离开那里,向所多玛去,但亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。23亚伯拉罕近前来说:“无论善恶,你都要剿灭吗?24假若那城里有五十个义人,你还剿灭那地方吗?不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗?25将义人与恶人同杀,将义人与恶人一样看待,这断不是你所行的。审判全地的主岂不行公义吗?”26耶和华说:“我若在所多玛城里见有五十个义人,我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。”27亚伯拉罕说:“我虽然是灰尘,还敢对主说话。28假若这五十个义人短了五个,你就因为短了五个毁灭全城吗?”他说:“我在那里若见有四十五个,也不毁灭那城。”29亚伯拉罕又对他说:“假若在那里见有四十个怎么样呢?”他说:“为这四十个的缘故,我也不作这事。”30亚伯拉罕说:“求主不要动怒,容我说,假若在那里见有三十个怎么样呢?”他说:“我在那里若见有三十个,我也不作这事。”31亚伯拉罕说:“我还敢对主说话,假若在那里见有二十个怎么样呢?”他说:“为这二十个的缘故,我也不毁灭那城。”32亚伯拉罕说:“求主不要动怒,我再说这一次,假若在那里见有十个呢?”他说:“为这十个的缘故,我也不毁灭那城。”33耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了;亚伯拉罕也回到自己的地方去了。

  亚伯拉罕爱住在所多玛的侄儿罗得,也爱所多玛城里的灵魂,因此抓住神公义的属性,在神面前作了一个得寸进尺的祷告,把义人的人数由五十个直降到十个,神都应允了他。神要让亚伯拉罕知道人性的败坏,知道偌大的所多玛城连十个义人也没有。

  6.奉献独生子以撒:创22:1-10这些事以后, 神要试验亚伯拉罕,就呼叫他说:“亚伯拉罕!”他说:“我在这里。”2 神说:“你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒,往摩利亚地去,在我所要指示你的山上,把他献为燔祭。”3亚伯拉罕清早起来,备上驴,带着两个仆人和他儿子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往 神所指示他的地方去了。4到了第三日,亚伯拉罕举目远远地看见那地方。5亚伯拉罕对他的仆人说:“你们和驴在此等候,我与童子往那里去拜一拜,就回到你们这里来。”6亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上,自己手里拿着火与刀,于是二人同行。7以撒对他父亲亚伯拉罕说:“父亲哪!”亚伯拉罕说:“我儿,我在这里。”以撒说:“请看,火与柴都有了,但燔祭的羊羔在哪里呢?”8亚伯拉罕说:“我儿, 神必自己预备作燔祭的羊羔。”于是二人同行。9他们到了 神所指示的地方,亚伯拉罕在那里筑坛,把柴摆好,捆绑他的儿子以撒,放在坛的柴上。10亚伯拉罕就伸手拿刀,要杀他的儿子。

  耶和华神是信实的,也是全能的,祂在亚伯拉罕百岁的时候,赐给他应许之子以撒,亚伯拉罕爱如掌上明珠,神为了试验亚伯拉罕爱神是否胜过爱以撒,就吩咐他把以撒献上作燔祭,亚伯拉罕认识到神不仅是能使无变有的神,也是能使死人复活的神,因此二话没说就去了,亚伯拉罕献以撒,让神的心大得满足,神不仅没有要以撒的性命,还让他经历了耶和华以勒(“耶和华必预备”),给他预备了一只公羊(预表耶稣基督)代替他儿子以撒,且赐大福给他,使地上万国都因他的后裔得福(创22:11-18)。

  7.为以撒娶妻:创24:1-4亚伯拉罕年纪老迈,向来在一切事上耶和华都赐福给他。2亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说:“请你把手放在我大腿底下。3我要叫你指着耶和华天地的主起誓,不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。4你要往我本地本族去,为我的儿子以撒娶一个妻子。”

  作为父亲,亚伯拉罕尽了父亲的责任,以撒生下来第八天,他给以撒行了割礼(创21:1-4),以身作则,教导以撒从小敬畏神,顺服神,教给以撒畜牧养殖业手艺,当以撒长成40岁(相当于现在的20岁)的的大小伙子,到了成家立业的年岁时,140岁的老亚伯拉罕关心儿子婚事,存着信心差遣最老最信任的仆人以最庄重的仪式指着至高的神起誓,去800公里外的家乡为儿子以撒娶妻。老仆人不负主人的重托,果然在神的带领下来到主人的家乡,娶来美少女利百加作以撒的妻子。

  三.大财主波阿斯

  1.恩待摩押女子路得:得2:8-16波阿斯对路得说:“女儿啊,听我说,不要往别人田里拾取麦穗,也不要离开这里,要常与我使女们在一处。9我的仆人在哪块田收割,你就跟着他们去。我已经吩咐仆人不可欺负你。你若渴了,就可以到器皿那里喝仆人打来的水。”10路得就俯伏在地叩拜,对他说:“我既是外邦人,怎么蒙你的恩,这样顾恤我呢?”11波阿斯回答说:“自从你丈夫死后,凡你向婆婆所行的,并你离开父母和本地,到素不认识的民中,这些事人全都告诉我了。12愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华以色列 神的翅膀下,愿你满得他的赏赐。”13路得说:“我主啊,愿在你眼前蒙恩!我虽然不及你的一个使女,你还用慈爱的话安慰我的心。”14到了吃饭的时候,波阿斯对路得说:“你到这里来吃饼,将饼蘸在醋里。”路得就在收割的人旁边坐下,他们把烘了的穗子递给她。她吃饱了,还有余剩的。15她起来又拾取麦穗,波阿斯吩咐仆人说:“她就是在捆中拾取麦穗,也可以容她,不可羞辱她。16并要从捆里抽出些来,留在地下任她拾取,不可叱吓她。”

  当摩押女子路得跟着婆婆拿俄米回到伯利恒时,为了生计,路得不得不去田里拾麦穗,在圣灵的引导下,路得来到了公公以利米勒至近亲属波阿斯的麦田,波阿斯恩待路得。要她常和他的使女们在一处,为路得吩咐仆人们不可欺负她,渴了可以去喝水,并祝福路得,安慰她的心。吃饭的时候,主动叫路得来吃饼。要仆人们恩待路得,不可羞辱她,不可叱吓她。波阿斯恩待路得,远超过律法的规定,可见,波阿斯有一颗怜悯贫穷的心。

  2.愿尽本分:得3:6-13路得就下到场上,照她婆婆所吩咐她的而行。7波阿斯吃喝完了,心里欢畅,就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被,躺卧在那里。8到了夜半,那人忽然惊醒,翻过身来,不料,有女子躺在他的脚下。9他就说:“你是谁?”回答说:“我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我,因为你是我一个至近的亲属。”10波阿斯说:“女儿啊,愿你蒙耶和华赐福!你末后的恩,比先前更大,因为少年人无论贫富,你都没有跟从。11女儿啊,现在不要惧怕。凡你所说的,我必照着行,我本城的人都知道你是个贤德的女子。12我实在是你一个至近的亲属,只是还有一个人比我更近。13你今夜在这里住宿,明早他若肯为你尽亲属的本分,就由他吧,倘若不肯,我指着永生的耶和华起誓,我必为你尽了本分,你只管躺到天亮。”

  拿俄米为了促成波阿斯与路得的婚事,就指示路得当如何行,路得照着婆婆的吩咐夜间去到波阿斯的场上,波阿斯知道原委后,表示必定为她尽亲属的本分。

  3.慷慨赠予:得3:14-15路得便在他脚下躺到天快亮,人彼此不能辨认的时候就起来了。波阿斯说:“不可使人知道有女子到场上来。”15又对路得说:“打开你所披的外衣。”她打开了,波阿斯就撮了六簸箕大麦,帮她扛在肩上,她便进城去了。

  黎明时分,路得要回到婆婆那里时,波阿斯给了路得六簸箕大麦,慷慨地帮助有需要的人。

  4.勇担责任:得4:1-10波阿斯到了城门,坐在那里,恰巧波阿斯所说的那至近的亲属经过。波阿斯说:“某人哪,你来坐在这里。”他就来坐下。2波阿斯又从本城的长老中拣选了十人,对他们说:“请你们坐在这里。”他们就都坐下。3波阿斯对那至近的亲属说:“从摩押地回来的拿俄米,现在要卖我们族兄以利米勒的那块地。4我想当赎那块地的是你,其次是我,以外再没有别人了。你可以在这里的人面前,和我本国的长老面前说明,你若肯赎就赎,若不肯赎就告诉我。”那人回答说:“我肯赎。”5波阿斯说:“你从拿俄米手中买这地的时候,也当娶(原文作“买”。十节同)死人的妻摩押女子路得,使死人在产业上存留他的名。”6那人说:“这样我就不能赎了,恐怕于我的产业有碍。你可以赎我所当赎的,我不能赎了。”7从前,在以色列中要定夺什么事,或赎回,或交易,这人就脱鞋给那人。以色列人都以此为证据。8那人对波阿斯说:“你自己买吧!”于是将鞋脱下来了。9波阿斯对长老和众民说:“你们今日作见证,凡属以利米勒和基连、玛伦的,我都从拿俄米手中置买了,10又娶了玛伦的妻摩押女子路得为妻,好在死人的产业上存留他的名,免得他的名在本族本乡灭没。你们今日可以作见证。”

  当以利米勒的亲属得知赎以利米勒的田地,必须娶摩舞女子路得为妻时,那人怕与自己的产业有碍,就放弃了赎买的权利。波阿斯却勇担责任,愿意尽上至近亲属的本分,不怕于自己的产业有碍。因此得到众民与长老的祝福(得4:11-12)。

  5.波阿斯娶路得:得4:13-17于是波阿斯娶了路得为妻,与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。14妇人们对拿俄米说:“耶和华是应当称颂的,因为今日没有撇下你使你无至近的亲属。愿这孩子在以色列中得名声。15他必提起你的精神,奉养你的老,因为是爱慕你的那儿妇所生的,有这儿妇比有七个儿子还好。”16拿俄米就把孩子抱在怀中,作他的养母。17邻舍的妇人说:“拿俄米得孩子了。”就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父,耶西是大卫的父。

  波阿斯按着律法的规定娶了路得为妻,生子俄备得,这俄备得是耶西的父,耶西是大卫的父。俄备得的出生,使拿俄米由苦变甜,有了一个幸福的晚年。

  波阿斯不仅是个敢作敢当的好丈夫,也是一个好父亲。

  四.扫罗的长子约拿单

  1.单单依靠神:撒上14:6-15约拿单对拿兵器的少年人说:“我们不如过到未受割礼人的防营那里去,或者耶和华为我们施展能力,因为耶和华使人得胜,不在乎人多人少。”7拿兵器的对他说:“随你的心意行吧!你可以上去,我必跟随你,与你同心。”8约拿单说:“我们要过到那些人那里去,使他们看见我们。9他们若对我们说:‘你们站住,等我们到你们那里去’,我们就站住,不上他们那里去。10他们若说:‘你们上到我们这里来’,这话就是我们的证据,我们便上去,因为耶和华将他们交在我们手里了。”11二人就使非利士的防兵看见。非利士人说:“希伯来人从所藏的洞穴里出来了。”12防兵对约拿单和拿兵器的人说:“你们上到这里来,我们有一件事指示你们。”约拿单就对拿兵器的人说:“你跟随我上去,因为耶和华将他们交在以色列人手里了。”13约拿单就爬上去,拿兵器的人跟随他。约拿单杀倒非利士人,拿兵器的人也随着杀他们。14约拿单和拿兵器的人起头所杀的,约有二十人,都在一亩地的半犁沟之内。15于是在营中、在田野、在众民内,都有战兢,防兵和掠兵也都战兢,地也震动,战兢之势甚大。

  扫罗作以色列王二年的时候,不顾敌我力量悬殊,擅自发动了与强敌非利士人的争战,跟随扫罗的以色列人四散逃跑。但王子约拿单依靠神,知道神使人得胜,不在乎人多人少,因此带着拿兵器的仆人就前去杀敌,神使他们杀败非利士人,赢得了这场战争的胜利,使神的名得荣耀。

  2.爱护英雄:撒上18:1-4大卫对扫罗说完了话,约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫,如同爱自己的性命。……3约拿单爱大卫如同爱自己的性命,就与他结盟。4约拿单从身上脱下外袍,给了大卫,又将战衣、刀、弓、腰带都给了他。

  在后来非利士人与以色列人的争战中,牧童大卫依靠耶和华神的名打死了非利士巨人歌利亚,赢得了战争的胜利,约拿单看到英雄大卫就爱他,如同爱自己的性命,主动与大卫结盟,把自己的武器给了他,甚至把象征王位的外袍都给了大卫。约拿单对大卫的爱,超过了男女间的爱情,难怪大卫称赞他“你向我发的爱情奇妙非常,过于妇女的爱情(参撒下1:26)。”

  3.保护大卫:撒上19:2-7约拿单告诉大卫说:“我父扫罗想要杀你,所以明日早晨你要小心,到一个僻静地方藏身。3我就出到你所藏的田里,站在我父亲旁边,与他谈论。我看他情形怎样,我必告诉你。”4约拿单向他父亲扫罗替大卫说好话,说:“王不可得罪王的仆人大卫,因为他未曾得罪你,他所行的都与你大有益处。5他拚命杀那非利士人,耶和华为以色列众人大行拯救。那时你看见,甚是欢喜,现在为何无故要杀大卫,流无辜人的血,自己取罪呢?”6扫罗听了约拿单的话,就指着永生的耶和华起誓说:“我必不杀他。”7约拿单叫大卫来,把这一切事告诉他,带他去见扫罗。他就仍然侍立在扫罗面前。

  在扫罗因嫉妒而逼 -/迫大卫的艰苦岁月里,约拿单不与父亲同流合污,保护大卫,帮助大卫,替大卫向父亲说好话,不把他交在扫罗手里。约拿单不是国王,却拥有王的生命。有人说:大卫-约拿单=0。

  4.为国捐躯:撒上31:1-2非利士人与以色列人争战。以色列人在非利士人面前逃跑,在基利波有被杀仆倒的。2非利士人紧追扫罗和他儿子们,就杀了扫罗的儿子约拿单、亚比拿达、麦基舒亚。

  在非利士人与以色列人争战中,约拿单勇杀仇敌非利士人,直至为国捐躯。

  作为王子,约拿单是个好王子;作为战士,他是个勇敢的战士;作为朋友,他是个好朋友,作为父亲,他是个好父亲。约拿单的儿子米非波设深受父亲影响,也是个知恩报恩的人(撒下19:24-30),

  五.义人约伯

  1.义人约伯:伯1:1-3乌斯地有一个人,名叫约伯;那人完全正直,敬畏 神,远离恶事。2他生了七个儿子,三个女儿。3他的家产有七千羊,三千骆驼,五百对牛,五百母驴,并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。

  约伯是得到神称赞次数最多的义人,他完全正直,敬畏 神,远离恶事。因此神极大地赐福给他,赐给他十个儿女与众多的家产,使他在东方成为大富户。

  2.关心儿女们生命:伯1:4-5他的儿子按着日子,各在自己家里设摆筵宴,就打发人去请了他们的三个姐妹来,与他们一同吃喝。5筵宴的日子过了,约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来,按着他们众人的数目献燔祭;因为他说:“恐怕我儿子犯了罪,心中弃掉 神。”约伯常常这样行。

  约伯不仅自己敬畏神,也关心儿女们的生命,恐怕他们犯罪,得罪神,因此叫儿女们自洁,按着他们的数目献祭。作为好父亲,约伯带领全家人敬拜神。

  3.约伯在苦难中敬拜神:伯1:20-22约伯便起来,撕裂外袍,剃了头,伏在地上下拜,21说:“我赤身出于母胎,也必赤身归回。赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的。”22在这一切的事上,约伯并不犯罪,也不以 神为愚妄(或作“也不妄评 神”)。

  神对约伯的称赞,招致魔鬼的嫉妒,神允许牠试探约伯,使约伯在一日间,丧失了所有的儿女与财产,一无所有的约伯依然敬拜神,称颂神的名,不因环境的恶劣而改变对神的敬畏,使神的名得荣耀,魔鬼受羞辱。

  六.耶稣的养父约瑟

  1.待人有恩:太1:18-19耶稣基督降生的事记在下面:他母亲马利亚已经许配了约瑟,还没有迎娶,马利亚就从圣灵怀了孕。19她丈夫约瑟是个义人,不愿意明明地羞辱她,想要暗暗地把她休了。

  耶稣的养父约瑟是个义人,年轻气盛的他在得知未婚妻马利亚怀孕的消息后,不愿意羞辱她,只想暗暗地把她休了。

  2.顺服神旨:太1:20-24正思念这事的时候,有主的使者向他梦中显现,说:“大卫的子孙约瑟,不要怕,只管娶过你的妻子马利亚来,因她所怀的孕是从圣灵来的。21她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”22这一切的事成就,是要应验主藉先知所说的话,23说:“必有童女怀孕生子,人要称他的名为以马内利。”(“以马内利”翻出来就是“ 神与我们同在”。)24约瑟醒了,起来,就遵着主使者的吩咐,把妻子娶过来。

  约瑟思想这事的时候,神的使者就向他梦中显现,指示他马利亚的身孕是从圣灵来的,约瑟得知实情后,马上按着天使的指示把马利亚娶过来,保护了马利亚的名誉与生命安全。

  3.道德高尚:太1:25只是没有和她同房,等她生了儿子(有古卷作“等她生了头胎的儿子”),就给他起名叫耶稣。

  约瑟娶来马利亚后,没有和她同房,而是等待她生下儿子耶稣,可见约瑟有高尚的道德情操。

  4.保护圣婴:太2:13-14他们去后,有主的使者向约瑟梦中显现,说:“起来!带着小孩子同他母亲逃往埃及,住在那里,等我吩咐你,因为希律必寻找小孩子,要除灭他。”14约瑟就起来,夜间带着小孩子和他母亲往埃及去,15住在那里,直到希律死了。这是要应验主藉先知所说的话,说:“我从埃及召出我的儿子来。”

  东方博士来朝拜小耶稣时,不小心向老希律泄露了圣婴降生的消息,天使知道希律会谋杀圣婴,因此夜间向约瑟梦中显现,指示他带着小孩子和祂母亲逃到埃及地避难,约瑟就连夜逃走了,当恼羞成怒的希律杀害婴孩时,保护了小耶稣的安全。

  5.从埃及回来:太2:19-23希律死了以后,有主的使者在埃及向约瑟梦中显现,说:20“起来!带着小孩子和他母亲往以色列地去,因为要害小孩子性命的人已经死了。”21约瑟就起来,把小孩子和他母亲带到以色列地去,22只因听见亚基老接着他父亲希律作了犹太王,就怕往那里去,又在梦中被主指示,便往加利利境内去了。23到了一座城,名叫拿撒勒,就住在那里。这是要应验先知所说他将称为拿撒勒人的话了。

  老希律死后,天使指示约瑟回往以色列地去,约瑟就回来了,按着主的指示,去住在加利利的拿撒勒。

  6.教耶稣做木匠活:可6:1-3耶稣离开那里,来到自己的家乡,门徒也跟从他。2到了安息日,他在会堂里教训人。众人听见,就甚希奇,说:“这人从哪里有这些事呢?所赐给他的是什么智慧?他手所作的是何等的异能呢?3这不是那木匠吗?不是马利亚的儿子雅各、约西、犹大、西门的长兄吗?他妹妹们不也是在我们这里吗?”他们就厌弃他(“厌弃他”原文作“因他跌倒”)。

  约瑟是个木匠,他把这门手艺教给了小耶稣,耶稣做一手好木匠活,祂的轭是最合适的,供不应求,拿撒勒人都称呼耶稣是“木匠耶稣”。

  约瑟虽然没有做什么惊天动地的大事,却在保护小耶稣上立下了汗马功劳,神永远纪念他的付出与奉献。

  七.施洗约翰的父亲撒迦利亚

  1.生活圣洁:路1:5-7当犹太王希律的时候,亚比雅班里有一个祭司,名叫撒迦利亚。他妻子是亚伦的后人,名叫伊利莎白。6他们二人在 神面前都是义人,遵行主的一切诫命礼仪,没有可指摘的。7只是没有孩子,因为伊利莎白不生育,两个人又年纪老迈了。

  施洗约翰的父亲撒迦利亚是个祭司,他在神面前是义人,遵行主的诫命礼仪,无可指摘,他尊重婚姻,虽然妻子伊利莎白不生育,他也没有休妻。

  2.预言施洗约翰诞生:路1:8-25撒迦利亚按班次,在 神面前供祭司的职分,9照祭司的规矩掣签,得进主殿烧香。10烧香的时候,众百姓在外面祷告。11有主的使者站在香坛的右边向他显现。12撒迦利亚看见,就惊慌害怕。13天使对他说:“撒迦利亚,不要害怕,因为你的祈祷已经被听见了。你的妻子伊利莎白要给你生一个儿子,你要给他起名叫约翰。14你必欢喜快乐,有许多人因他出世也必喜乐。15他在主面前将要为大,淡酒浓酒都不喝,从母腹里就被圣灵充满了。16他要使许多以色列人回转,归于主他们的 神。17他必有以利亚的心志能力,行在主的前面,叫为父的心转向儿女,叫悖逆的人转从义人的智慧,又为主预备合用的百姓。”18撒迦利亚对天使说:“我凭着什么可知道这事呢?我已经老了,我的妻子也年纪老迈了。”19天使回答说:“我是站在 神面前的加百列,奉差而来对你说话,将这好信息报给你。20到了时候,这话必然应验。只因你不信,你必哑巴不能说话,直到这事成就的日子。”21百姓等候撒迦利亚,诧异他许久在殿里。22及至他出来,不能和他们说话,他们就知道他在殿里见了异象,因为他直向他们打手式,竟成了哑巴。23他供职的日子已满,就回家去了。24这些日子以后,他的妻子伊利莎白怀了孕,就隐藏了五个月,25说:“主在眷顾我的日子这样看待我,要把我在人间的羞耻除掉。”

  撒迦利亚按着自己的位分侍奉神,虽然妻子不生育,但他没有抱怨神,从来没有停止过祷告,在他年老的时候,天使向他显现,告诉他神听见了他的祷告,预言了伊利莎白将生一个儿子约翰,要作耶稣的开路先锋。他的妻子伊利莎白果然怀了孕。

  3.撒迦利亚的预言:路1:67-79他父亲撒迦利亚被圣灵充满了,就预言说:68“主以色列的 神是应当称颂的,因他眷顾他的百姓,为他们施行救赎。69在他仆人大卫家中,为我们兴起了拯救的角,70(正如主藉着从创世以来,圣先知的口所说的话,)71拯救我们脱离仇敌和一切恨我们之人的手;72向我们列祖施怜悯,记念他的圣约,73就是他对我们祖宗亚伯拉罕所起的誓,74叫我们既从仇敌手中被救出来,75就可以终身在他面前坦然无惧的用圣洁、公义侍奉他。76孩子啊,你要称为至高者的先知;因为你要行在主的前面,预备他的道路,77叫他的百姓因罪得赦,就知道救恩;78因我们 神怜悯的心肠,叫清晨的日光从高天临到我们,79要照亮坐在黑暗中死荫里的人,把我们的脚引到平安的路上。”

  约翰出生后,撒迦利亚唱出了颂歌《我祖颂》,赞美神给预备的救恩。

  4.约翰的成长:路1:80那孩子渐渐长大,心灵强健,住在旷野,直到他显明在以色列人面前的日子。

  撒迦利亚与伊利莎白夫妻的圣洁生活,深深地影响着施洗约翰的生命,在撒迦利亚的教育下,约翰健康茁壮地成长着,直到他显明在以色列人面前。

  撒迦利亚不仅是个好祭司,是个好丈夫,也是个好父亲。

【作者简介】 耶米玛,旷野呼声作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,政府机关干部,2000年开始侍奉到今。

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