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顺服必蒙福,悖逆有咒诅

2018-11-03 作者:张远来  
来源:旷野呼声作者我也要投稿

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   《利未记》26章一般被视为整卷书的总结,主题是应许与警告,总结为三条历久弥新的属灵原则:


  1、顺服的祝福(3-13节);

  2、悖逆的咒诅(14-39节);

  3、悔改的恢复(40-46节)。
 
  与出23:20-33西乃山之约结论、申28章摩西摩押平原讲道结论一脉相承(精读本)。
 
  通篇的祝福、咒诅与悔改的恢复,都源自摩西律法在生活中的应用。律法告知你何谓罪?哪些可行?哪些不可行?生活守则以及祭祀等当怎样行?而在这里则直接告诉你,顺服上帝的祝福:蒙福;违背这些律法的后果:咒诅;以及犯罪者的出路:认罪悔改而得着上帝的赦免与恢复。
 
  今天,常有人疑惑摩西律法中祝福与咒诅的条例在新约时代是否依旧有效?在救恩时代,咒诅是否依旧还在?
 
  从圣经看,整本和合本新旧约全书“福”字出现过594次,其中“祝福”有103次;“咒诅”149次,新约出现16次。最后一次提到咒诅是启示录的最后一章:以后再没有咒诅(启22:3);说明咒诅真正的消失是在进入新天新地以后。那么,基督徒是否还会有咒诅的权势来左右我们的生活?保罗在祂的救恩论中则宣布:基督既为我们受(原文作成)了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅;因为经上记着:“凡挂在木头上都是被咒诅的。”(加3:13)。这句经句告诉我们,律法确定罪,而我们知道人人都犯了律法,故人人都是罪人,有罪就有咒诅。但基督之救赎是以祂的死代替我们的死;以祂的咒诅代替了我们该受的咒诅。因此,使凡在救恩中的人,就不会在咒诅之下。其前提是,你得活在救恩之下--解决了罪的问题。
 
  也就是说,咒诅的破除只有在基督的救赎里才成为可能。换句话说,是你解决了罪的问题,咒诅就没有了。不管你是否活在恩典的时代,被咒诅不是因为你出生的家庭和时代不好,而是因为活在了罪恶之下。咒诅是罪恶的附带品。脱离罪恶,就脱离了咒诅。活在罪恶之下,就是活在咒诅之中。
 
  而哪怕是一个基督徒,若离弃救恩,就意味着离弃了祝福,而进入咒诅,圣经说:4论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分,5并尝过上帝善道的滋味、觉悟来世权能的人,6若是离弃道理,就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把上帝的儿子重钉十字架,明明的羞辱他。7就如一块田地,吃过屡次下的雨水,生长菜蔬,合乎耕种的人用,就从上帝得福;8若长荆棘和蒺藜,必被废弃,近于咒诅,结局就是焚烧。(来6:4-8)。何谓“近于咒诅”?当代译本译为:但反过来说,如果这块田地所产的尽是荆棘和蒺藜,它就必定被咒诅而废弃,最后必遭焚毁。说明,哪怕曾经是一个经历过上帝的信徒,若用意志故意离弃真道,即救恩,救恩救赎人脱离咒诅,进入祝福的恩典,对他就是无效的。也就意味着他是被咒诅而废弃的。
 
  可见咒诅与祝福的根本不是时代决定论,而是罪孽。远离了基督和祂的道,就意味着远离了祝福与恩典之源。而回归基督,就意味着回归了恩典与祝福之本。
 
  神人关系的基础是神人之约,成就是靠着上帝的救恩,而我们履行上帝之约,即顺服上帝,就是福乐与祝福;悖逆上帝就意味着破坏了神人之约,解决就是犯罪和罪的刑罚。而当我们犯罪得罪上帝,若认罪悔改就意味着回归了祝福与恩典之路。《利未记》26章启示的真理历久弥新,一直在宣示这这伟大而普世的真理:
 
  顺服就得祝福;
 
  悖逆就有咒诅;
 
  悔改或能恢复。
 
  亲爱的父上帝:
 
  我最大的幸福就是讨祢喜悦,
 
  我毕生的努力就是活出基督。
 
  我切慕祢的真理超过一切,
 
  我寻求祢的旨意矢志不渝。
 
  但哪怕当我寻求祢的时候,
 
  依旧有罪性在我里面翻腾,
 
  哪怕在我潜心真理的时候,
 
  罪欲的暗流依旧使我烦乱。
 
  我甚至分不清
 
  究竟是人性的自然,
 
  还是恶欲的诱惑;
 
  究竟是生活的现实,
 
  还在罪性的败坏。
 
  主啊!
 
  求祢以真理照明我的心灵,
 
  以真道洗净我天良的亏欠,
 
  使我明白祢的旨意而谨守,
 
  使我洞察祢的作为而效法。
 
  求祢以灵感的恩泽使我苏醒,
 
  以智慧恩泉的滋润使我喜乐,
 
  清明我的心眼永葆明亮,
 
  保守我的纯正永远明澈。
 
  使我懂得真理的教训,
 
  使我明白伦理的准则,
 
  使我知晓万物的事理,
 
  使我深谙人性的规律。
 
  给我祢喜悦的爱情,
 
  赐我祢赐福的天伦,
 
  让我在生活中见证,
 
  让我在见证中升华。
 
  奉耶稣基督的名祈求!
 
  阿们!
 
  思考
 
  1.“顺服才蒙福,悖逆有祸患,悔改得恢复”你认为这是否也是今天你我属灵的定律?为什么?
 
  2.人们明明知道罪恶的伤害,但为何还是容易犯罪?你认为如何才能胜过罪欲?
 
  3.若你不愿顺服神时,你会怎样?你考虑过后果吗?
 
  26:18如果以色列人顺服神,全境就有太平;如果不顺服,就必有灾祸临到。神使用罪的后果引领他们悔改,并不是要撇弃他们。在今天,罪的后果并非常常都是明显的。灾祸临到的时候,我们可能并不知道是出于什么原因。它可能是:(1)我们不顺服神的后果;(2)别人犯罪的结果;(3)天然灾害的后果。由于不知道遭灾的原因,所以应当省察己心,好确知自己是否与神有和好的关系。祂的灵好像强光,会显明我们的隐蔽之处,指出要对付的事。灾祸不一定由于人犯罪而生,所以我们必须小心,不要将所遭遇的一切灾祸归过于别人,或自己承担。错误估计灾祸的来源,是魔鬼惯用来攻击信徒的武器。(灵修版)
 
  4.反思自己有何缠累的罪孽,应当如何面对?
 

【作者简介】 张远来:旷野呼声作者,现居广州。本人为专职牧师,自由撰稿人,主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。

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