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真富足的三个方面

2019-01-18 作者:倪宏恩  
来源:旷野呼声作者我也要投稿

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   “你要嘱咐那些今世富足的人,不要自高,也不要倚靠无定的钱财。只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。又要嘱咐他们行善,在好事上富足,甘心施舍,乐意供给人,(供给或作体贴)为自己积成美好的根基,预备将来,叫他们持定那真正的生命”(提前6:17-19)。

 
  在信仰中,钱是最令人难以启齿的话题,更是不能避而不谈的话题。因为我们的信仰受钱的影响,我们的生活受钱的影响,我们的侍奉受钱的影响。在《提摩太前书》6章的经文中使徒保罗从两个重点论到了钱财问题。首先,如何赚钱,“但那些想要发财的人,就陷在迷惑,落在网罗,和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了”(提前6:9-10)。正可谓“君子爱财,取之有道”。“不义之财不可取”。还有,如何用钱,“你要嘱咐那些今世富足的人,不要自高,也不要倚靠无定的钱财。只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。又要嘱咐他们行善,在好事上富足,甘心施舍,乐意供给人,(供给或作体贴)为自己积成美好的根基,预备将来,叫他们持定那真正的生命”(提前6:17-19)。在本段经文中使徒保罗以微妙之笔论述了今世富足的人应该如何尽上本分。其一,有强调,“嘱咐”,这段经文两次提到“嘱咐”一词,不但显明此事的重要性,更显示了此事的难行性。有钱的人很难按照神的旨意运用钱财,但又必须要按照神的旨意运用钱财。其二,有对比,“不要…不要…只要”。“无定的钱财…真正的生命”,这论述了不应做的和应该做的;其三,有呼应。
 
  A1、今世(17节)
 
  B、行善(18节)
 
  A2、将来(19节)
 
  一个真富足的人并非是一个今生富足的人,乃是借着行善成为来世富足的人。那么一个真富足的人有哪些表现呢?
 
  一、在信心上富足
 
  “你要嘱咐那些今世富足的人,不要自高,也不要倚靠无定的钱财。只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神”。
 
  神看人的贫穷和富足的观点与人截然不同。在《启示录》的七教会中,主耶稣称示每拿教会说:“…你的贫穷,(你却是富足的)…”(参启2:9节),主耶稣称老底迦教会说:“你说,我是富足,已经发了财,一样都不缺。却不知道你是…贫穷…的”(参启3:17节)。在《路加福音》中,主耶稣借着《无知财主比喻》教导我们“凡为自己积财,在神面前却不富足的,也是这样”(路12:21)。可见主耶稣看重的不是物质的富足,乃是灵性的富足。灵性的富足有正反两个表现:
 
  其一,不靠钱财,“不要自高,也不要倚靠无定的钱财”。有钱财的人常常恃才自高,藐视哪些贫穷的人。有钱财的人也常常恃才做事,以钱获得地位,以钱解决问题。进而忽略的对神的信靠。却不知道钱财的无定的。“你岂要定睛在虚无的钱财上吗?因钱财必长翅膀,如鹰向天飞去”(箴23:5)。要记住“今天你可能是一个富翁,但明天你可能变成一个穷光蛋”。
 
  其二,要靠真神,“只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神”。神是应有尽有的,有求必应的,乐于赐福的。主耶稣说:“你们要先求祂的国,和祂的义;这些东西都要加给你们了”(太6:33)。只要我们和神建立亲密的关系,一切的物质需要就算不得什么了。就如:以撒是亚伯拉罕的儿子,他自然有权利继承亚伯拉罕的一切财富。贫穷的路得嫁给了大财主波阿斯,她自然就富足了。基督徒只要倚靠主必一无所缺。
 
  二、在好事上富足
 
  “又要嘱咐他们行善,在好事上富足,甘心施舍,乐意供给人,(供给或作体贴)
 
  ”(提前6:18节)。
 
  在《路加福音》6章记载,“耶稣举目看着门徒说,你们贫穷的人有福了。因为神的国是你们的。…但你们富足的人有祸了。因为你们受过你们的安慰”(路6:20、24)。物质富足并不是一项罪恶,物质贫穷也不是一种敬虔。因为懒惰而至贫穷才是罪恶,因为吝啬而至富足却是亏欠。那么如何在好事上富足呢?那就是行善。“我又告诉你们,要借着那不义的钱财,结交朋友。到了钱财无用的时候,他们可以接你们到永存的帐幕里去”(路16:9)。那么富足人当如何行善呢?
 
  其一,甘心施舍,“富户穷人,在世相遇,都为耶和华所造”(箴22:2)。“甘心”就是出于自愿的,讨主喜悦的。“施舍”就是怜悯贫穷的,舍己助人的。正如主所说:“施比受更为有福”(徒20:35)。主耶稣也曾经说:“因为多给谁,就向谁多取;多托谁,就向谁多要”(路12:48)。
 
  其二,乐意供给,《圣经》上的供给一般都是针对神的仆人说的。在供给神仆人上,我们应该有两个态度:一个是“乐意”,乐于供应神的仆人是一项非常蒙福的事工。当年撒勒法的寡妇供养以利亚,神就供养了她的全家。一个是“体贴”,就是体贴神仆人的艰难,体贴神仆人的劳苦,体贴神仆人的辛酸。如果每一位今世富足的人都能体贴神仆人,自然就会竭力尽上供养神仆人的责任。
 
  三、在国度上富足
 
  “为自己积成美好的根基,预备将来,叫他们持定那真正的生命”(提前6:19节)。
 
  国度性的富足并不是今世的,乃是将来的。富足人可能比其他人多一份恩典,但同样多一份责任,多一份试探。那就是不要单单今世富足,还要预备将来。那么如何预备将来呢?
 
  其一,积成美好的根基,主耶稣曾教导说:“不要为自己积攒财宝在地上,地上有虫子咬,能锈坏,也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上,天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷”(太6:19-20)。“就用比喻对他们说,有一个财主,田产丰盛。自己心里思想说,我的出产没有地方收藏,怎么办呢?又说,我要这么办。要把我的仓房拆了,另盖更大的。在那里好收藏我一切的粮食和财物。然后要对我的灵魂说,灵魂哪,你有许多财物积存,可作多年的费用。只管安安逸逸的吃喝快乐吧。神却对他说,无知的人哪,今夜必要你的灵魂。你所预备的,要归谁呢?凡为自己积财,在神面前却不富足的,也是这样”(路12:16-21)。“你们这小群,不要惧怕,因为你们的父,乐意把国赐给你们。你们要变卖所有的,周济人。为自己预备永不坏的钱囊,用不尽的财宝在天上,就是贼不能近,虫不能蛀的地方。因为你们的财宝在哪里,你们的心也在哪里”(路12:32-34)。
 
  其二,持定真正的生命,富足的人应该用他的钱财来帮助教会抢救灵魂,支持神的仆人为真理争战,使更多人在生命上不断成长。以钱财“换取”生命是多么有价值啊!这样的投资才是最有意义的。在永恒国度中是蒙神特别纪念的。
 
  “少种的少收,多种的多收。这话是真的。各人要随本心所酌定的。不要作难,不要勉强,因为捐得乐意的人,是神所喜爱的。神能将各样的恩惠,多多地加给你们。使你们凡事常常充足,能多行各样善事。如经上所记,他施舍钱财,周济贫穷。他的仁义存到永远”(林后9:6-9节)。属世的富足并不是真正的富足,只有属灵的富足才是真富足。愿每一位在物质富足上的弟兄姊妹都能得到真富足!!!阿们!!!
 
  【仅以此文献与那些有份于施舍与供给事工的弟兄姊妹们!愿神赐福不尽,使你们的仁义永远长存。过春节啦,愿每一位同工都能去看望父母,周济贫穷,供给神仆。神必纪念!!!】

【作者简介】 倪宏恩,旷野呼声作者:男,汉族,1974年生于辽宁海城,1996年蒙恩,同年奉献传道。2007年授受牧师圣职。自从服事至今,渴慕圣道,喜爱文学解经,并开创《整全式研经法》。自2004年起,开始从事编著,和培训门徒事工。主要编著有《实用祈祷学》、《实用研经法》、《实用解经集》等40余部作品。

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