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虚心竹,低头叶

2019-02-24 作者:汲沦溪  
来源:旷野呼声作者我也要投稿


      一个真正谦卑的人,他一定是个虚怀若谷的人,是一个有高贵品格的人。但真谦卑不是要人自卑,而是一种正确评估自己的态度,不自负,不自夸,不骄傲,不张狂,不高看自己,而是看自己合乎中道,谦卑自己。“看别人比自己强”,也不是说低看自己的才华,才干和能力,而是努力接受别人,以谦卑的态度与人相处。

      我们若有谦卑的品格,那不是为了取悦别人和保持好形像,而是心里有真实的谦卑,关心他人,帮助他人,怜悯他人,这是爱的标记。当我们一起努力,关心别人,将别人的事放在自己的事之上,就能体现谦卑的品质。

      不要只关注自己的事情,也要关注别人的事情。放下自私的心态,尊重别人,殷勤待人。先考虑别人的益处,那谦卑的品质多么温馨和温暖。我们多欣赏别人,看别人比自己强,这样可以让我们与人相处融洽,更是蒙祝福的事情。为何要如此呢?

      (箴18:12)败坏之先,人心骄傲;尊荣以前,必有谦卑。人在堕落之后,已经全然败坏,败坏最先起源于人心的骄傲。而在享受尊重与荣耀之前,必须要懂得谦卑做人。整句话的意思就是提醒人们不要骄傲,要懂得谦卑,这是所罗门在箴言书里阐述的一句经文,你若想获得尊荣与爱,必须先有谦卑。

      谦卑首先表现在对上帝的态度上,你对上帝的态度决定着你是否认识上帝。一个真正认识上帝的人,因着神的恩典、奇妙、圣洁,大能,他唯有谦卑在上帝面前。我们所信的神是宇宙中唯一的真神,当他在西奈山上降临的时候,摩西的眼睛不能见这光,他只有谦卑俯伏在这光前,不能抬头,不能睁眼看,这是神极大荣耀的显现。

      摩西是怎样一个人呢?从圣经里我们看见,他的出生甚至他的经历,如同一部史诗,有着特殊的人生经历。他出生时,以色列人正在埃及为奴,但在神奇妙的安排下,因着一个蒲草箱,被王的女儿收留,成为王宫中的人,接受一切的基础教育。四十岁时,由于摩西对以色列人的爱,甘愿与受奴役的以色列民一起。一次特殊的经历,使他逃亡米甸,在那里过着颠沛流离的生活。直到八十岁时,神呼召摩西,让他作以色列民的领袖,带领以色列人走出埃及地。

      摩西的一生是一百二十岁,若是按三个人生阶段划分:第一个四十岁是以自我为中心,也是成长阶段;第二个四十岁是颠沛流离,居无定所;第三个四十岁是以侍奉神,谦卑为神的人生。“摩西为人极其谦和,胜过世上的众人”(民十二3),上帝的恩典和荣耀透过这个极其谦和之人所做的是何等奇妙。以色列人出埃及走旷野的宏大剧篇,此刻就展现在我们眼前,摩西的杖代表着神的权威,他伸杖,海水成壁垒,让人有限的思维真的难以想象——这样一个谦和之人,所呈现的是奇妙的一笔。

      对圣经的态度上,先思考一下自己有没有将圣经当做最高权威,服从圣经里神的话语。你要爱人如己,你当顺服你的丈夫,你当谦卑你心,与神同行......你或是根据自己的意思,符合自己想法的遵从,不符合自己意愿的不遵从,又或是更多从自我角度来领受或否认圣经的话语,又或是掺杂更多自己的私心杂念,拿圣经为自己服务。

      为何宗派林立,为何争竞嫉妒,为何总是喧嚷,因为没有伏在圣经的权威下,更没有谦卑在圣经中神话语的权柄下。我,那个我所说的全对,而你,你的那认识完全不正确。并且诋毁人,说消极的话,让人的信心不坚固。人是受造的,自有认识的局限,自有认识的匮乏。我们当在圣经的话语中,谦卑在圣经下,做一个谦卑受教的人。

      最好的书是圣经,最让人得力的是上帝的话语。我不反对到处学习,却反对缺乏系统的学习;我不反对参加各样的培训,却反感总是站在属灵的高度教训人;我不反对他人对我的劝勉,却讨厌人的假冒伪善;我不讨厌人与人之间真诚的爱,却厌恶人的虚伪......

      对人当有谦卑,因为神阻挡骄傲的人,却赐恩给谦卑的人(雅4:6)。谦卑是医治私欲的良药(箴16:18-19;彼前5:5-6)。骄傲使人变得以自我为中心,以为自己配得一切,所以就会贪得无厌。在神面前谦卑下来,就能明白我们真正需要是神的接纳,我们就可以从自我为中心的欲望中释放出来。圣灵充满我们时,便会知道世界一切吸引我们去追求的东西,与神所赐的恩典,实在微不足道。

      谁是那骄傲之人呢?我们来看看圣经对此的定义,(箴言21:24)心骄气傲的人,名叫亵慢,他行事狂妄,都出于骄傲。一个人心里面骄傲,所表现出来的就是盛气凌人,他的行事也很狂妄。如果他是一个心里真正有神的人,他就不会骄傲,也不敢骄傲。若是他有骄傲的心,那就要省察一下自己。可能他会说我心里有神,但神看不见也摸不着,那不过是一个替代而已。我们常常用自我的认知感受神,所以,许多人的内心和行为就会产生很多骄傲,神只是敬拜时的神,因此,特别随便。神若只是敬拜时的神,那会只是一个偶像,与你的为人处世,行为规范毫无关系,这等同于把神置于空中楼阁。

      其实,神是灵,无所不在。你的骄傲,你的自大,你的亵慢,你的指责,你的论断,你的一切拦阻,都是骄傲。我们有什么不是领受的,既然是领受的,为何又不像是领受的,所有的骄傲只能显明人的无知。(箴11:2)骄傲来,羞耻也来;谦逊人却有智慧。

      骄傲这个词,字根暗示着沸腾,用来指那些凡事都要自行其是、不肯接受评论之傲慢自大的人。谦逊人是个罕见的字眼,是指存谦卑的心与神同行,该处所提示的是顺从谦卑的心。你若遇到一个心骄气傲的人,叫他“亵慢者”就可以了,那就是他的名字!“他的性情与他的名相称”,我们在何事上抬高自己,为的就是贬低别人。

      当然这不包括出于爱心的指正和劝勉,我们的认识都有限,自己也没有什么可夸耀的,因为我们一切都是领受的。骄傲的人,只能看见自己的优点,看不见任何人的长处。谦卑的性格更容易让人看见人的优点和长处,你的生命品格和魅力正在此凸显,你不必告知人你多么优秀,你也不用告知人你多有能力,你也不用告知人你多有学问,只要你存着一颗谦卑的心,而不是骄傲的心,人人都能看见你的品格,认出你是谦卑的人,更是一个蒙福的人。

      骄傲是一只脚踏在自以为义的想法上,另一只脚踏在绊跌的冰雪路上,唯有谦卑使人安稳地走向尊荣。骆威廉曾把两者作一强烈对比:不要以为骄傲不过是一种怪脾气,或以为谦卑是一种得体的美德……我们的言语行为中常常带着骄傲,喜欢辖管别人,喜欢用自己的观点指正别人,喜欢高抬自己,喜欢断章取义,喜欢圆滑处事的态度,喜欢站在自我的角度看问题……神阻挡骄傲的人,却赐恩给谦卑的人。骄傲和谦卑是一组反义词,你若谦卑,神必和你同行。
 
 

【作者简介】 汲沦溪姊妹,本站作者,文笔优美、细腻,常从生活中领悟神的恩典!

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