旷野呼声网

圣经上的四个"大丈夫"

2020-09-03 作者:耶米玛  
来源:旷野呼声作者我也要投稿

圣经上的四个大丈夫.jpg

   创39:7-23;得3:6-18;撒上1:4-28;太1:18-25

 
  世上的男人不少,但真正能称得上大丈夫的男人却寥寥无几。什么样的人才能称上大丈夫?我想首先是敬神爱人,敬业,忠于婚姻,爱妻子……我们来看《圣经上的四个"大丈夫"》。
 
  一.难得的得胜者约瑟
 
  约瑟是雅各的第十一个儿子,是与弟兄迥别之人,也是一个难得的好丈夫。
 
  1.得胜主母引诱:(创39:7)这事以后,约瑟主人的妻,以目送情给约瑟,说:"你与我同寝吧!"约瑟不从,对他主人的妻说:"看哪,一切家务,我主人都不知道,他把所有的都交在我手里。9在这家里没有比我大的,并且他没有留下一样不交给我,只留下了你,因为你是他的妻子。我怎能作这大恶,得罪神呢?"10后来她天天和约瑟说,约瑟却不听从她,不与她同寝,也不和她在一处。
 
  约瑟被哥哥们卖到埃及后,法老的内臣护卫长波提乏把约瑟买了去,耶和华与他同在,他就百事顺利。青年约瑟的秀雅俊美、精明强干,赢得了主母的青睐,她以目送情给约瑟,要约瑟与她同寝。面对试探,约瑟依靠神,他不得罪神,也不辜负主人对他的信任与抬举。尽管主母天天同约瑟说,约瑟采取"三不"措施,不与主母同寝,保持了自己的圣洁。
 
  2.为义受苦:(创39:11-23)有一天,约瑟进屋里去办事,家中人没有一个在那屋里,12妇人就拉住他的衣裳,说:"你与我同寝吧!"约瑟把衣裳丢在妇人手里,跑到外边去了。13妇人看见约瑟把衣裳丢在她手里跑出去了,14就叫了家里的人来,对他们说:"你们看!他带了一个希伯来人进入我们家里,要戏弄我们。他到我这里来,要与我同寝,我就大声喊叫。15他听见我放声喊起来,就把衣裳丢在我这里,跑到外边去了。"16妇人把约瑟的衣裳放在自己那里,等着他主人回家,17就对他如此如此说:"你所带到我们这里的那希伯来仆人进来要戏弄我,18我放声喊起来,他就把衣裳丢在我这里跑出去了。"19约瑟的主人听见他妻子对他所说的话说,你的仆人如此如此待我,他就生气,20把约瑟下在监里,就是王的囚犯被囚的地方。于是约瑟在那里坐监。21但耶和华与约瑟同在,向他施恩,使他在司狱的眼前蒙恩。22司狱就把监里所有的囚犯都交在约瑟的手下,他们在那里所办的事都是经他的手。23凡在约瑟手下的事,司狱一概不察,因为耶和华与约瑟同在,耶和华使他所作的尽都顺利。
 
  有一天,约瑟进屋里办事时,家中没有人在那里,妇人就拉住约瑟的衣裳,强迫约瑟与她同寝。约瑟把衣裳丢在妇人手里,跑到外边去了,他成功逃避了试探。妇人达不到自己的目的,她得了约瑟的衣裳,当作物证,叫来家里的人,说约瑟戏弄她。等主人回来了,妇人就在主人面前诬陷约瑟要戏弄她。约瑟的主人听信妻子的谗言,就生气,把无辜的约瑟下在监里,神要约瑟学习忍受冤屈的功课。但神与约瑟同在,使他在司狱的眼前蒙恩。司狱就把监里的囚犯都交在约瑟手下,约瑟成为真正的司狱,学习管理囚犯,等待神的时候。
 
  3.顺服法老对婚姻的安排:(创41:45-46a)法老赐名给约瑟,叫撒发那忒巴内亚,又将安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给他为妻。约瑟就出去巡行埃及地。46约瑟见埃及王法老的时候年三十岁。
 
  神的时候到了,神赐给法老两个异梦,无人能解时,酒政就在法老面前举荐约瑟。法老听了约瑟的解梦与建议后,看出他里面有神的灵,因此破格把约瑟立为埃及的宰相,且将祭司波提非拉的女儿亚西纳给他为妻,约瑟顺服法老对自己婚姻的安排,忠于神设立的一夫一妻婚姻制度,身居高位,也没有为自己纳妾,尊重自己的婚姻,因此婚姻美满、家庭幸福。
 
  4.为国尽忠:(创41:46b-49)他从法老面前出去遍行埃及全地。47七个丰年之内,地的出产极丰极盛(原文作"一把一把的"),48约瑟聚敛埃及地七个丰年一切的粮食,把粮食积存在各城里,各城周围田地的粮食都积存在本城里。49约瑟积蓄五谷甚多,如同海边的沙,无法计算,因为谷不可胜数。
 
  约瑟被立为埃及的宰相后,他想到的是责任而非享受,为了报答神的抬举之恩与法老的知遇之恩,他从法老面前出去遍行埃及全地,在七个丰年之内,聚敛埃及地一切的粮食,以备七年的饥荒。
 
  5.敬神爱人:(创41:50-52)荒年未到以前,安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给约瑟生了两个儿子。51约瑟给长子起名叫玛拿西(就是"使之忘了"的意思),因为他说:"神使我忘了一切的困苦和我父的全家。"52他给次子起名叫以法莲(就是"使之昌盛"的意思),因为他说:"神使我在受苦的地方昌盛。"
 
  约瑟知道自己能有今天,不是自己有什么能耐,智慧聪明过人,而完全是神的抬举。约瑟给长子起名叫玛拿西,就是"使之忘了"的意思,他纪念神使他忘记了一切的困苦和他父的全家。给次子起名叫以法莲,就是"使之昌盛"的意思,因为他知道"神使我在受苦的地方昌盛。"约瑟是个难得的好丈夫。
 
  二.敢作敢当的大丈夫波阿斯
 
  波阿斯是大卫的故乡伯利恒的大财主,也是一个难得的大丈夫。
 
  1.恩待摩押女子路得:(得2:8-16)波阿斯对路得说:"女儿啊,听我说,不要往别人田里拾取麦穗,也不要离开这里,要常与我使女们在一处。9我的仆人在哪块田收割,你就跟着他们去。我已经吩咐仆人不可欺负你。你若渴了,就可以到器皿那里喝仆人打来的水。"10路得就俯伏在地叩拜,对他说:"我既是外邦人,怎么蒙你的恩,这样顾恤我呢?"11波阿斯回答说:"自从你丈夫死后,凡你向婆婆所行的,并你离开父母和本地,到素不认识的民中,这些事人全都告诉我了。12愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华以色列神的翅膀下,愿你满得他的赏赐。"13路得说:"我主啊,愿在你眼前蒙恩!我虽然不及你的一个使女,你还用慈爱的话安慰我的心。"14到了吃饭的时候,波阿斯对路得说:"你到这里来吃饼,将饼蘸在醋里。"路得就在收割的人旁边坐下,他们把烘了的穗子递给她。她吃饱了,还有余剩的。15她起来又拾取麦穗,波阿斯吩咐仆人说:"她就是在捆中拾取麦穗,也可以容她,不可羞辱她。16并要从捆里抽出些来,留在地下任她拾取,不可叱吓她。"
 
  饥荒年间,犹大人以利米勒全家迁往摩押,以利米勒客死异乡后,拿俄米为两个儿子娶了两个摩押女子为妻,摩押女子路得嫁给了犹大人玛伦。玛伦去世后,拿俄米和路得回到了伯利恒。为了生计,路得不得不去田里拾取麦穗,在圣灵的引导下,她来到波阿斯田间,波阿斯与路得在田里邂逅,波阿斯恩待路得,用慈爱的话安慰她,给她祝福,吩咐仆人不可欺负她,不可羞辱她,不可叱吓她。吃饭的时候让路得吃饭,渴了可以喝水。波阿斯与路得的田园爱情就在波阿斯麦田产生且发展。
 
  2.波阿斯与路得情定麦场:(得3:6-14)路得就下到场上,照她婆婆所吩咐她的而行。7波阿斯吃喝完了,心里欢畅,就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被,躺卧在那里。8到了夜半,那人忽然惊醒,翻过身来,不料,有女子躺在他的脚下。9他就说:"你是谁?"回答说:"我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我,因为你是我一个至近的亲属。"10波阿斯说:"女儿啊,愿你蒙耶和华赐福!你末后的恩,比先前更大,因为少年人无论贫富,你都没有跟从。11女儿啊,现在不要惧怕。凡你所说的,我必照着行,我本城的人都知道你是个贤德的女子。12我实在是你一个至近的亲属,只是还有一个人比我更近。13你今夜在这里住宿,明早他若肯为你尽亲属的本分,就由他吧,倘若不肯,我指着永生的耶和华起誓,我必为你尽了本分,你只管躺到天亮。"14路得便在他脚下躺到天快亮,人彼此不能辨认的时候就起来了。波阿斯说:"不可使人知道有女子到场上来。"
 
  路得与波阿斯的使女常在一处拾取麦穗,直到收完了大麦和小麦。为了促成波阿斯与路得的婚事,拿俄米按着犹大律法的规矩指示路得到麦场向波阿斯求婚,路得完全听从拿俄米。当波阿斯得知路得的来意后,就给她祝福,波阿斯愿意为路得尽亲属的本分,但还有一个人比他更近,明早他若肯尽亲属的本分就由他,不然,波阿斯指着耶和华起誓,他必为路得尽了本分,让路得吃下定心丸。
 
  3.慷慨赠送:(得3:15-18)又对路得说:"打开你所披的外衣。"她打开了,波阿斯就撮了六簸箕大麦,帮她扛在肩上,她便进城去了。16路得回到婆婆那里,婆婆说:"女儿啊,怎么样了?"路得就将那人向她所行的述说了一遍。17又说:"那人给了我六簸箕大麦,对我说:'你不可空手回去见你的婆婆。'"18婆婆说:"女儿啊,你只管安坐等候,看这事怎样成就,因为那人今日不办成这事必不休息。"
 
  第二天黎明时分,波阿斯给路得撮了六簸箕大麦,顾念拿俄米和路得孤儿寡母。当路得把波阿斯的话告诉婆婆时,婆婆知道波阿斯是个诚实的人,就让路得安坐等候,看这事怎样成就。
 
  4.勇于担当:(得4:6-12)那人说:"这样我就不能赎了,恐怕于我的产业有碍。你可以赎我所当赎的,我不能赎了。"7从前,在以色列中要定夺什么事,或赎回,或交易,这人就脱鞋给那人。以色列人都以此为证据。8那人对波阿斯说:"你自己买吧!"于是将鞋脱下来了。9波阿斯对长老和众民说:"你们今日作见证,凡属以利米勒和基连、玛伦的,我都从拿俄米手中置买了,10又娶了玛伦的妻摩押女子路得为妻,好在死人的产业上存留他的名,免得他的名在本族本乡灭没。你们今日可以作见证。"11在城门坐着的众民和长老都说:"我们作见证。愿耶和华使进你家的这女子,像建立以色列家的拉结、利亚二人一样。又愿你在以法他得亨通,在伯利恒得名声。12愿耶和华从这少年女子赐你后裔,使你的家像他玛从犹大所生法勒斯的家一般。"
 
  波阿斯所说那至近的亲属怕与自己产业有碍放弃后,波阿斯却勇于担当,决定"把凡属以利米勒和基连、玛伦的,都从拿俄米手中置买了,又娶了玛伦的妻摩押女子路得为妻。"波阿斯的敢作敢当赢得了以色列长老与众民的祝福。
 
  5.波阿斯娶路得:(得4:13-17)于是波阿斯娶了路得为妻,与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。14妇人们对拿俄米说:"耶和华是应当称颂的,因为今日没有撇下你使你无至近的亲属。愿这孩子在以色列中得名声。15他必提起你的精神,奉养你的老,因为是爱慕你的那儿妇所生的,有这儿妇比有七个儿子还好。"16拿俄米就把孩子抱在怀中,作他的养母。17邻舍的妇人说:"拿俄米得孩子了。"就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父,耶西是大卫的父。
 
  波阿斯娶了路得为妻,神使路得怀孕生下俄备得,这俄备得是耶西的父,耶西是大卫的父。俄备得的出生,使拿俄米重新得孩子了。
 
  三.哈拿的丈夫以利加拿
 
  我们都知道哈拿是个属灵的母亲,她的祷告带出了一代工人撒母耳的出生,但我们也应看到,在哈拿背后,有一位爱她、支持她的好丈夫以利加拿。
 
  1.敬拜神的以利加拿:(撒上1:1-3)以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人,名叫以利加拿,是苏弗的玄孙、托户的曾孙、以利户的孙子、耶罗罕的儿子。2他有两个妻,一名哈拿,一名毗尼拿。毗尼拿有儿女,哈拿没有儿女。3这人每年从本城上到示罗,敬拜祭祀万军之耶和华。
 
  哈拿的丈夫以利加拿出身于一个敬虔的利未人家庭,他每年都要带领全家人上到示罗,到神的殿敬拜祭祀万军之耶和华。
 
  2.爱妻子哈拿的以利加拿:(撒上1:4-5)以利加拿每逢献祭的日子,将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女。5给哈拿的却是双份,因为他爱哈拿,无奈耶和华不使哈拿生育。
 
  虽然哈拿不生育,但以利加拿不仅没有休她,还是加倍地爱她,在献祭的时候给她双份的祭肉,关心她身体的需要。
 
  3.安慰妻子哈拿:(撒上1:6-8)毗尼拿见耶和华不使哈拿生育,就作她的对头,大大激动她,要使她生气。7每年上到耶和华殿的时候,以利加拿都以双份给哈拿。毗尼拿仍是激动她,以致她哭泣不吃饭。8她丈夫以利加拿对她说:"哈拿啊,你为何哭泣,不吃饭,心里愁闷呢?有我不比十个儿子还好吗?"
 
  当哈拿因不生育受到对头毗尼拿的激动时,哈拿哭泣不吃饭,丈夫以利加拿看见了,就安慰她。
 
  4.支持哈拿奉献儿子撒母耳:(撒上1:21-23)以利加拿和他全家都上示罗去,要向耶和华献年祭,并还所许的愿。22哈拿却没有上去,对丈夫说:"等孩子断了奶,我便带他上去朝见耶和华,使他永远住在那里。"23她丈夫以利加拿说:"就随你的意行吧!可以等儿子断了奶。但愿耶和华应验他的话。"于是妇人在家里乳养儿子,直到断了奶。
 
  当以利加拿带领全家上示罗向神献祭时,哈拿没有上去,她在家里为神乳养小撒母耳,她告诉丈夫以利加拿,等孩子撒母耳断奶后,她要带他上去朝见神,把他完全奉献给神,丈夫以利加拿支持哈拿的奉献,
 
  5.奉献撒母耳:(撒上1:24-28)既断了奶,就把孩子带上示罗,到了耶和华的殿,又带了三只公牛,一伊法细面,一皮袋酒。那时孩子还小。25宰了一只公牛,就领孩子到以利面前。26妇人说:"主啊,我敢在你面前起誓,从前在你这里,站着祈求耶和华的那妇人,就是我。27我祈求为要得这孩子,耶和华已将我所求的赐给我了。28所以我将这孩子归与耶和华,使他终身归与耶和华。"于是在那里敬拜耶和华。
 
  撒母耳断奶后,以利加拿和哈拿把撒母耳带上示罗,向神还愿。以利加拿完全支持妻子哈拿的奉献,得到祭司以利的祝福。
 
  四.耶稣的养父约瑟
 
  1.青年约瑟宝贵的"暗暗":(太1:18-19)耶稣基督降生的事记在下面:他母亲马利亚已经许配了约瑟,还没有迎娶,马利亚就从圣灵怀了孕。19她丈夫约瑟是个义人,不愿意明明地羞辱她,想要暗暗地把她休了。
 
  童贞女马利亚许配了约瑟,还没有迎娶,马利亚就从圣灵怀了孕(路1:26-38)。约瑟是个义人,他得知马利亚怀孕的消息时,虽然他按着人的常理认为马利亚与其他男人有了不正当关系,对不起自己,但他没有火冒三丈,草莽行事,而是谨慎行事,他不愿意与马利亚的罪行有份,却出于爱心与善良,不愿意明明地羞辱她,想要暗暗地把她休了:给马利亚一条生路,给自己一条退路。
 
  2.约瑟起来与妻子成亲:(太1:20-24)正思念这事的时候,有主的使者向他梦中显现,说:"大卫的子孙约瑟,不要怕,只管娶过你的妻子马利亚来,因她所怀的孕是从圣灵来的。21她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。"22这一切的事成就,是要应验主藉先知所说的话,23说:"必有童女怀孕生子,人要称他的名为以马内利。"("以马内利"翻出来就是"神与我们同在"。)24约瑟醒了,起来,就遵着主使者的吩咐,把妻子娶过来。
 
  约瑟思念这事的时候,主的使者就向他梦中显现,告诉他不要怕,马利亚所怀的孕是从圣灵来的,马利亚要生一个儿子耶稣。约瑟在不明白的时候反复思想,当他得知真相的时候,知道自己误会了马利亚,就立即行动,起来,遵着主使者的吩咐,把妻子娶过来,以一个大丈夫的胸怀与担当,保护了马利亚的名誉与性命。
 
  3.有高度的自律:(太1:25)只是没有和她同房,等她生了儿子(有古卷作"等她生了头胎的儿子"),就给他起名叫耶稣。
 
  约瑟虽然与马利亚成亲,但他有高度的自律,没有与马利亚同房,等她生下头胎的儿子耶稣。
 
  4.遵守律法:(路2:21-24)满了八天,就给孩子行割礼,与他起名叫耶稣,这就是没有成胎以前,天使所起的名。22按摩西律法满了洁净的日子,他们带着孩子上耶路撒冷去,要把他献与主。23(正如主的律法上所记:"凡头生的男子必称圣归主。")24又要照主的律法上所说,或用一对斑鸠,或用两只雏鸽献祭。
 
  约瑟按着律法,当小耶稣满了八天,就给孩子行割礼。满了洁净的日子,他们又带着孩子上耶路撒冷圣殿里去,把他献与主,且献祭与神。
 
  5.完全顺服:约瑟与马利亚身上都有一个显著的特质,就是完全顺服神。
 
  A.逃到埃及:(太2:13-15)他们去后,有主的使者向约瑟梦中显现,说:"起来!带着小孩子同他母亲逃往埃及,住在那里,等我吩咐你,因为希律必寻找小孩子,要除灭他。"14约瑟就起来,夜间带着小孩子和他母亲往埃及去,15住在那里,直到希律死了。这是要应验主藉先知所说的话,说:"我从埃及召出我的儿子来。"
 
  当东方博士来朝拜圣婴时,惊动了鬼王希律,他妄想把小耶稣屠杀于襁褓中。博士走后,主的使者指示约瑟带着马利亚和小孩子逃到埃及。约瑟就起来,夜间带着小孩子和他母亲往埃及去,住在那里,直到希律死了。
 
  B.从埃及回来:(太2:19-23)希律死了以后,有主的使者在埃及向约瑟梦中显现,说:20"起来!带着小孩子和他母亲往以色列地去,因为要害小孩子性命的人已经死了。"21约瑟就起来,把小孩子和他母亲带到以色列地去,22只因听见亚基老接着他父亲希律作了犹太王,就怕往那里去,又在梦中被主指示,便往加利利境内去了。23到了一座城,名叫拿撒勒,就住在那里。这是要应验先知所说他将称为拿撒勒人的话了。
 
  希律死后,主的使者向约瑟显现,指示他带着马利亚和小孩子回往以色列地。约瑟就起来,把小孩子和他母亲带到以色列地去,又在梦中被主指示,便往加利利境内拿撒勒去了,应验了先知所说耶稣将称为拿撒勒人的话了。
 

【作者简介】 耶米玛,旷野呼声作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,政府机关干部,2000年开始侍奉到今。

赞一下: ]

猜你喜欢

推荐阅读