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骄傲的代价!

2020-09-15 作者:佳音  
来源:旷野呼声作者我也要投稿

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  (箴16:18)“骄傲在败坏以先,狂心在跌倒之前。”骄傲的人看不见自己的弱点,总觉得自己很完美。不知道,骄傲就是他最大的弱点,也是他失败跌倒的根本原因。尤其是在上帝面前狂妄自大的人,都是自寻死路。但是古往今来,就是有许多这样无知愚昧的人,尤其是身居高位的人。今天我们就来分析圣经当中这些狂妄自大的人的骄傲的行为,以及上帝对他们的管教。和大家分享《骄傲的代价》。
 
  一、十灾管教法老(出5:1-2、7:3-5)
 
  (出5:1-2)“后来摩西,亚伦去对法老说,耶和华以色列的神这样说,容我的百姓去,在旷野向我守节。法老说,耶和华是谁,使我听他的话,容以色列人去呢?我不认识耶和华,也不容以色列人去。”
 
  当希伯来人在埃及居住了四百年之后,他们的地位已经不像之前约瑟做宰相的时候那么优越了。因为有不认识约瑟的新王起来,不会再纪念约瑟对埃及的贡献。也就不会关照希伯来人了。不仅不关照,相反觉得他们占据埃及大好的资源,实在浪费。不仅如此,他们的人数实在增长太快,以至于令埃人感到了危机。
 
  埃及人就开始奴役希伯来人,希望借此控制他们的人数增长。但是方法无效,他们就变本加厉的压榨奴役他们,希伯来人终于受不了了。就开始回想上帝的应许,呼求上帝的拯救。
 
  这时候,上帝在以色列十二个支派当中,利未支派的一个家庭拣选了一个人,名叫摩西。他自小被埃及公主收养,但是学问知识和身份地位,并不能让他拯救自己的同胞,还因此险些被法老杀死。
 
  摩西逃亡米甸旷野四十年,到他八十岁的时候,上帝呼召他回去埃及,去面对法老,传达上帝的旨意。告诉法老,以色列人的上帝这样说“要我的百姓离开埃及去旷野敬拜我”。
 
  一向高高在上的法老怎么可能乖乖顺服?他说“耶和华是谁呢?让我听他的话?我不认识耶和华,也不会听他的话。”就是这番话,后来上帝让他知道耶和华是谁了。
 
  (出7:3-5)上帝对摩西说:“我要使法老的心刚硬,也要在埃及地多行神迹奇事。但法老必不听你们,我要伸手重重地刑罚埃及,将我的军队以色列民从埃及地领出来。我伸手攻击埃及,将以色列人从他们中间领出来的时候,埃及人就要知道我是耶和华。”
 
  接下来,上帝在埃及行了十个大神迹,对于埃及人来说,就是十个大灾难。头一个是“血灾”,上帝之所以行这个神迹,就是因为,埃及人对河水和河神的崇拜。他们把“河”视为丰收和祝福的源头。并且将其神化,加以崇拜。上帝使水变成血,是对埃及人偶像崇拜的审判。一切水源都变成了血,他们没有水喝了。
 
  七天之后,上帝又让摩西行了第二个神迹“蛙灾”。当地的青蛙从每年六月份到十月份尼罗河泛滥时期,一直到来年二月,有无数的青蛙爬上地面,会吃掉许多的虫子。埃及人就认为青蛙是他们的福星,是给他们带来丰收的象征。因此他们也拜“蛙神”。第二个灾难,上帝使埃及人所崇拜的神圣象征,变成了咒诅和麻烦的对象。
 
  第三个灾是“虱灾”摩西亚伦用杖击打地上尘土,就有许多虱子出来,埃及人身上和他们的牲畜身上,就满了虱子。咬他们的皮肤,吸他们的血。令埃及人苦不堪言。
 
  第四灾是“蝇灾”,成群的苍蝇扰乱了埃及人的生活。埃及人遍地就因这成群的苍蝇败坏了。
 
  第五灾是“畜疫”之灾。上帝的手击打在埃及人的一切牲畜身上,埃及人的牲畜几乎死光了。
 
  第六灾是“疮”灾。摩西,亚伦取了炉灰,站在法老面前。摩西向天扬起来,就在人身上和牲畜身上成了起泡的疮。耶和华对摩西说,你清早起来,站在法老面前,对他说,耶和华希伯来人的神这样说,容我的百姓去,好事奉我。因为这一次我要叫一切的灾殃临到你和你臣仆并你百姓的身上,叫你知道在普天下没有像我的。我若伸手用WENYI攻击你和你的百姓,你早就从地上除灭了。”但是显然,狂妄的法老并没有因此降伏在上帝面前,依旧狂妄。不然也不会有后面的灾祸了。
 
  第七灾是“雹灾”。冰雹从天降下,砸向地上的庄稼和人类动物身上,庄稼被毁,田间的动物和人都遭到生命危险。成为埃及空前绝后的大灾难。这还不算最可怕的。
 
  第八个灾难是“蝗虫”之灾。埃及人的庄稼刚刚面临冰雹的打击,现在成群的蝗虫过境,将埃及人仅有的一点绿色也吃光了。埃及人面临饥荒的危险了。
 
  第九个灾难是“黑暗”之灾。这个黑暗不同于夜晚,因为夜晚尚有星星和月亮的光辉,人们不至于感到恐惧。这黑暗之灾却是好像能够“摸得着”一般。并且不知何时才能有亮光,带给人的恐惧可想而知。最后这黑暗持续了三天之久,使埃及人的心理承受几乎达到极限。
 
  埃及人一直有崇拜“太阳神”的习俗。他们每天早晨,埃及王宫都会迎着初升的太阳,击鼓敬拜赞美。现在无尽的黑暗,意味着他们的太阳神没有了,被打败了。其实这期间,法老也曾经妥协和屈服,但随之又马上反悔,不容以色列人离开。直到最后一灾。
 
  第十灾是“击杀长子”之灾。逾越节之夜,上帝命令摩西告诉以色列人,杀一只羊羔,将血抹在门框和门楣上,当晚灭命的天使,就越过希伯来人的房屋,将埃及一切的长子都击杀了。就连法老的长子,王储也不例外。法老终于害怕了,命令希伯来人急速离开。他认为是这些希伯来人给他们带来的灾难。他也终于知道以色列人的上帝,耶和华是谁了。只不过已经付出了血的代价。
 
  二、皇帝变成野兽(但4:28-33)
 
  (但4:28-33)“这事都临到尼布甲尼撒王。过了十二个月,他游行在巴比伦王宫里(原文作上)。他说,这大巴比伦不是我用大能大力建为京都,要显我威严的荣耀吗?这话在王口中尚未说完,有声音从天降下,说,尼布甲尼撒王阿,有话对你说,你的国位离开你了。
 
  你必被赶出离开世人,与野地的兽同居,吃草如牛,且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权,要将国赐与谁就赐与谁。当时这话就应验在尼布甲尼撒的身上,他被赶出离开世人,吃草如牛,身被天露滴湿,头发长长,好像鹰毛。指甲长长,如同鸟爪。”
 
  巴比伦王尼布甲尼撒是一个比较有政zh i头脑和军事才干的人。他也是上帝使用的器皿,借以管教以色列人。但是不代表他就可以亵渎上帝和上帝的选民。据一些释经资料显示,尼布甲尼撒掳走“宗族贵胄”是有几方面的目的。一是作为战争的战利品,展示自己的胜利。二是作为人质。三是栽培为己所用。四是借着教化,使犹太文化及宗教信仰归向巴比伦。不得不说,尼布甲尼撒的用心之险恶。
 
  但以理书第四章就是上帝对尼布甲尼撒狂傲的惩戒。在惩戒之前,上帝已经借着异梦,和但以理的解释,对尼布甲尼撒做出警告。(但4:27)“王阿,求你悦纳我的谏言,以施行公义断绝罪过,以怜悯穷人除掉罪孽,或者你的平安可以延长。”但是显然,已经因成功而膨胀的尼布甲尼撒并没有接受但以理的劝告。因此,他的梦应验了。一个曾经叱咤风云的君王,失去神智,像野兽一样生存。虽然后来上帝使他恢复神智,但这段“黑历史”足够尼布甲尼撒细思极恐的不敢造次了。
 
  三、君王长了麻疯(代下26:14-23)
 
  (代下26:14-23)“乌西雅为全军预备盾牌,枪,盔,甲,弓,和甩石的机弦,又在耶路撒冷使巧匠作机器,安在城楼和角楼上,用以射箭发石。乌西雅的名声传到远方。因为他得了非常的帮助,甚是强盛。他既强盛,就心高气傲,以致行事邪僻,干犯耶和华他的神,进耶和华的殿,要在香坛上烧香。
 
  祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人,跟随他进去。他们就阻挡乌西雅王,对他说,乌西雅阿,给耶和华烧香不是你的事,乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧。因为你犯了罪。你行这事,耶和华神必不使你得荣耀。
 
  乌西雅就发怒,手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候,在耶和华殿中香坛旁众祭司面前,额上忽然发出大麻疯。大祭司亚撒利雅和众祭司观看,见他额上发出大麻疯,就催他出殿。他自己也急速出去,因为耶和华降灾与他。乌西雅王长大麻疯直到死日,因此住在别的宫里,与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事,治理国民。乌西雅其余的事,自始至终都是亚摩斯的儿子先知以赛亚所记的。乌西雅与他列祖同睡,葬在王陵的田间他列祖的坟地里。因为人说,他是长大麻疯的。他儿子约坦接续他作王。”
 
  乌西亚王总体来说,还算是一位好王。因为“乌西雅行耶和华眼中看为正的事,效法他父亚玛谢一切所行的。”但是“好王”也会骄傲。他军事力量强盛了,就忘了自己是因为得了“非常的帮助”才有今天的。
 
  他把这一切归功于自己的军事头脑和政zh i手腕。于是他也骄傲膨胀了。他要在香坛上烧香可能有两个目的。一是想兼任君王与祭司两个职任,集宗教与政zh i为一体。二是想像大卫与所罗门一样,成为伟大的君王。
 
  乌西亚的举动是上帝不喜悦的,尽管祭司们极力劝勉拦阻,都没有使乌西亚改变主意。反倒越加激烈的要强加行事。这时候上帝的管教临到了,乌西亚长了大麻疯。这对一个君王来说,是极大的惩罚,迫使他只能提前退位,把实权交给其子约坦,自己在王宫闭门所居,惨淡余生。
 
  四、王被小虫咬死(徒12:20-23)
 
  (徒12:20-23)“希律恼怒推罗西顿的人。他们那一带地方,是从王的地土得粮,因此就托了王的内侍臣伯拉斯都的情,一心来求和。希律在所定的日子,穿上朝服,坐在位上,对他们讲论一番。百姓喊着说,这是神的声音,不是人的声音。希律不归荣耀给神,所以主的使者立刻罚他。他被虫所咬,气就绝了。”
 
  圣经当中有好几个希律,据历史记载,这个希律王是大希律的孙子,希律安提帕一世。在罗马受到教育长大,因为帮助革老丢当权而受宠。得到了统治犹太和撒玛利亚的权势。
 
  他为了坐稳这个位置,而讨好犹太人。禁止在圣所立皇帝像,而得到犹太人欢心。他逼 -/迫基督徒,也是为了讨好犹太的宗教领袖。约翰的哥哥雅各,就是他手下的第一个牺牲殉道者。他更是要抓彼得,结果彼得逃走,他只能罢休。
 
  当他接受推罗西顿人前来求和的时候,洋洋得意坐在王位上,心安理得接受人的夸奖,把自己置于神的位置上。结果被上帝惩罚而死。据说他是活活被蛆虫从里吃到外,及其痛苦屈辱而死的。为他自己的傲慢自大付出了生命的代价。
 
  一个不认识上帝的人,会因为自己的成就而骄傲自满。但是认识上帝的人应该知道,成功是上帝所赐予的。无论是你的智慧还是才干,都是上帝所赐的。(诗147:6)“耶和华扶持谦卑人,将恶人倾覆于地。”这个恶人并非指杀人放火,而是狂妄到无法无天,抢夺上帝的荣耀。到头来自然要受到上帝的审判和管教。这个代价是极大的,就像以上四位君王所遭遇的。谨记!谨记!

【作者简介】 高佳音,女,汉族,旷野呼声作者。1978年出生于辽宁海城,2005年蒙恩,渴慕真理,蒙神恩典预备,圣灵呼召,牧长提携,2008年参与传道服事,2013年授受教师圣职,同年全职奉献,担任教牧工作,2017年1月建立“佳音工作坊”至今,现在本会参与牧会圣工。

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