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以义为路径、以爱为方向

2014-12-08 作者:肖遥  
来源:旷野呼声作者我也要投稿

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        ——擦亮心中的眼睛140

   生活故事

 
  有两种邪恶的道德,一种叫“大公无私,无欲无我”,一种叫“损人肥己,不择手段”。后一种道理很容易明白,前一种却叫人难以接受。
 
  阿呆(化名)像大多数国人那样,“长在红旗下,生在蜜罐里”。阿呆是那种乡下长大的老实人,从小好学求进步,讨老师喜欢,总是班上第一批入少先队的,总是班上第一批成为青年团员的,总是第一批写入党申请书的.......
 
  阿呆的学习,不用老师和家长操心,实际上阿呆的父母自从小学第一年级开始也没有能力操心了,都是文盲。阿呆喜欢学校,因为学校有自己的荣耀和价值,甚至想自己长大以后,成为老师,甚至把书本作为自己一生的事业。
 
  阿呆很傻很天真,社会很黄很暴力。
 
  阿呆很想成为一个大公无私的人,因为教科书和老师们都这样鼓励,报纸和大人们都这么称赞学校优秀人物,社会风云人物,说话的时候,大家都脸不红,气不喘。阿呆想,一定有这样“大公无私”的人,只是自己境界不够,修养不够罢了。
 
  所以阿呆一方面平时注意留心做好事,帮助身边的同学洗衣服、扫地打开水,同时广泛地阅读《×××员修养》(l-s-奇著),《×××选集》,《反杜林论》(×××著)、《青年×××》(作者名,忘记)、《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》(×××著)、《资本论》(×××著)、《自然辩证法》(恩格斯著)、《国家与g e命》(列宁著)、《哲学笔记》(列宁著)等等。
 
  他发现自己还是做不到“大公无私”,因为内心对人还是有所求,比如喜欢人夸奖自己,和别人搞好关系,希望将来办事顺畅,希望评奖的时候对方给自己投票,希望........真的做不到大公无私!阿呆是一个诚实的人,他闭上眼睛看自己的良心的时候,真的做不到大公无私!
 
  阿呆感到很痛苦,很郁闷、很为自己难过!而且,阿呆感到很累很累!更可怕的是:阿呆越努力成为大公无私的人,周围的人际关系反而越差,有人告诉他,水至清则无鱼,人至察则无徒,做人嘛、一般般就够了!
 
  阿呆很傻很天真,社会很黄很暴力。
 
  这话是真的,有一天,十七岁的阿呆,突然发现那些唱高调的学生会干部,暗地里违背学校规矩谈情说爱,甚至打牌讲色琴笑话,那些说大话的老师踩着同学身体、挤压同事,往高处爬;那些高喊为人民服务的干部不过是损人肥己,不折手段的皮厚心黑之徒......而自己的清贫、自己的寒酸、自己的痴呆,不过是他们业余说笑和鄙视的对象!
 
  阿呆醒悟过来了,就像郑智化的那首歌《水手》:多年以后一场大雨警醒了沉睡的我!
 
  原来这个社会的道德是双轨制的,表面要提倡“大公无私”,“遵纪守法”讲场面上的话,好听的话,暗地里要“损人肥己”,只要把事情搞定,不必计较什么手段,更不需要遵守什么规定,关系上能过去最好!“大公无私”的话语作用不过是欺负老实人,制造伪君子。
 
  我在长沙某大学深造的时候,认识了一个正在修炼念经的人,他认为人生的苦难都是人的欲望.......“业”.......他跟我讲许多深奥的道理,我听得不是很明白,但我非常尊敬他,他和我住在一个宿舍。他不谈恋爱,不打牌,不赌博,专心学习,让我非常佩服。“赌博”我可以放弃,但是放弃追女孩子,谈恋爱我做不到,看到美女我就心痒。
 
  他告诉我,他希望自己无欲无求成佛成圣,好普渡众生。他告诉我,我应该拜他,因为他已经成为菩萨了。
 
  我不吭声,我那时候二十多岁吧,觉得这玩意儿神乎其神的,不可理喻。
 
  我那时并不富裕,但是也不至于没有饭票钱,每月我父母会按时给我钱粮,没有多也没有少。这个伙计有几次向我借钱,说过几天还给我,我想也没有事情,同学校友,挪一下无所谓。
 
  有时候,他还钱不及时,我不得不饿上一顿或者两顿的,也就过去了。出门在外,谁没有难处呢,我就忍了。实际上他也知道我的情况,我们是好朋友。
 
  有一天,我和另外一个同学聊家常,这个同学无意中告诉我,那个念经的家伙,特别讲究吃,什么都要吃好的,幸亏有一个哥哥在外面打工,供应他吃喝,不够的时候,先从他们班上的同学那里借。
 
  这个时候,我有点生气了,原来他躲在一处大吃大喝,让我为他饿肚子!你普渡众生之前,也不能先害我啊!
 
  后来,我跟我曾祖母聊天,她那时也是快九十岁的人了,她告诉我,从前我们那一带有一个尼姑庵,尼姑虽然不结婚,但是生活水平好,都是吃“清油”!——俗称东方橄榄油的食物。
 
  生活的常识告诉我们,这个世界上有欲望有自我存在是正常的。无欲无我,不过是道德上的自我拔高,对社会矛盾冲突的逃避而已。变成现代社会道德就是:“大公无私”——以避免别人指责自己。
 
  我家里从来不缺少两样东西:一是糖果玩具之类的东西,一是打屁股的鸡毛掸子和塑料棍子,这都是为我女儿准备的。
 
  奖励的范围很广:有礼貌,写了字,画了画,顺服了学校老师,自己的事情自己做了,比如叠被子,比如有好东西和妈妈分享了,还有各种创意的表现。
 
  处罚的范围目前有:撒谎、讲脏话,不顺服、喊半天没有回应,自己的房间弄得很乱——自己能做的事情不去做,不按时睡觉等。
 
  当然,奖励还有拥抱,荣誉性的夸奖,处罚也有言语性的批评和训斥,因为人不是牲口,人有灵魂,有自由和尊严的渴望。人也不是天使,他有肉体的存在,需要物质的享受,需要肉身的安息。
 
  我坚信这个世界不能没有公义,所谓公义就是惩恶扬善,让多种的多收,少种的少收,种什么树收什么果子。
 
  学生做作业做实验写论文是一个苦差事,成人打工经商从政也是一个累人活。
 
  但是学生若能想到毕业后的成就,就像农民想到秋收以后的喜悦,那么最苦最累也能忍受,因为人是有理智的。
 
  如果成人能看到自己工作以后的待遇变化、奖赏的预备以及迎面而来的鲜花和掌声,那么现在的苦水也是甘甜的。
 
  如果一切社会贪腐的被惩治,一切流人血的必被人流,一切打落牙齿的,被人以牙还牙,一切割掉人耳朵的被人割掉耳朵,那么没有人作奸犯科了。
 
  如果一切遵纪守法的,得到荣耀和遵从,一切帮助人的都被人帮助,一切勤奋的都有好的收成,一切懒惰的都被饿得半死,那么人怎么会不去行善呢?
 
  如果一切创意都被盗版,一切发明都被模仿,那么谁去创新?谁去发明呢?
 
  不管是国营企业,还是民营企业,如果没有激励人的措施,不让多劳者多得,懒鬼变穷,那么他们的经营一定失败;
 
  不论是民zh u国家,还是极权z /-府,如果不能惩恶扬善,不能将作奸犯科者绳之以法,让守法公民安家乐业、发财致富,那么这样的z /-府一定被上帝淘汰。
 
  谁写作,不希望自己的书畅销呢?
 
  谁种地,不希望自己的地丰收呢?
 
  谁打工,不希望自己的有高薪呢?
 
  谁经商,不希望自己丰厚利润呢?
 
  谁从政,不希望自己被人拥戴呢?
 
  愿公平如大水滚滚,愿公义如江河滔滔!
 
  这几天,我突然为我们教会的一个年轻人特别感谢上帝:
 
  阿冰(化名)是一个法学专业的学生,临近毕业了。
 
  我和他聊天,我说,阿冰,你打算毕业以后何去何从呢?
 
  他告诉我,他将来往学术方面发展,希望研究宪政的问题,特别是中国社会的自治,他和我一起参观了广东某村的乡村祠堂,他告诉我,这里曾经是中国乡村自治的权威所在。
 
  他也跟我说了,在广东的几次为了土地补偿和房屋拆迁产生的流血情况。起初,中央没有出补偿条例,许多地方官员非常强势,随便给一些钱,将弱势的民众赶出自己世代居住的房子,流落街头,有什么办法?地方z /-府可以出动武警!
 
  后来,中央出来了房屋和土地的拆迁补充法规,这样一个居户就能得到上百万的补偿,甚至更多,同时,z /-府也给许多人安排再就业岗位,或者给店铺收租。因为有了法律,许多人的困难问题就好解决了。
 
  这个小伙子非常沉稳,去年已经通过了国家的司法考试,预备先到公司或者单位从事法律顾问之类的职业,积累社会阅历经验,过一些年头,再考研究生,一边研究宪政问题,在大学里教书,一边从事律师工作。
 
  因为律师收入很不稳,有一份大学教师工作支撑很不错,同时,这样执业,把实际和理论工作一起结合了。
 
  我为他感谢上帝,他能从别人的苦难和需要中看到自己的责任,这就是爱!
 
  上帝是看不见的,我们怎么知道他引导我们人生的方向呢?
 
  因为神就是爱,祂用慈绳爱索引导一个人走义路。
 
  一个被上帝引导的人,一定是被爱引导的人。
 
  爱是不求自己的益处,不喜欢不义,只喜欢真理,公义的上帝一定给予这个为爱生活之人,最大益处!这是一个奥秘!
 
  愿上帝祝福这个年轻人!
 
  圣经故事
 
  上帝和人类的关系,可以用一个“约”来概括。
 
  人通过守约成为上帝的子民:“如今你们若实在听从我的话,遵守我的约,就要在万民中作属我的子民;因为全地都是我的”(出19:5);
 
  上帝通过“约”,使我们这些不是上帝子民的人成为上帝的儿女:“那本来不是我子民的,我要称为我的子民;本来不是蒙爱的,我要称为蒙爱的”(罗9:25)
 
  约,包括旧约和新约两部分。
 
  旧约是由先知摩西在西奈山订立的,内容以摩西十诫为准,上帝以公义治理以色列(教会、全地):
 
  所以你要知道耶和华你的神,他是神,是信实的神,向爱他、守他诫命的人守约,施慈爱直到千代;向恨他的人当面报应他们,将他们灭绝。凡恨他的人,必报应他们,决不迟延。(申7:9-10)
 
  今天世人不难发现,全世界获得诺贝尔奖金最多的是犹太人人,全世界最会赚钱的人也是犹太人,世界人任何领域里,第一流的成就都不缺乏犹太人,全世界的犹太人今天一千二百万左右。
 
  今天世人不难发现,全世界的苦难也多和犹太人有关,比如第二次世界大战,被纳粹德国灭绝的人口在六百万以上,中国人常说自己是苦难的民族,跟犹太人能比吗?全世界的犹太人今天一千二百万左右。
 
  因为亚伯拉罕的上帝,是公义的神!
 
  上帝的公义是非常清晰的:
 
  “除了我以外,你不可有别的神。”
 
  “不可为自己雕刻偶像;也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。”
 
  “不可妄称耶和华你神的名;因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪”
 
  “当记念安息日,守为圣日,六日要劳碌作你一切的工.....”
 
  “当孝敬父母,使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久”。
 
  “不可杀人”。
 
  “不可奸淫”。
 
  “不可偷盗”。
 
  “不可作假见证陷害人。”
 
  “不可贪恋人的房屋;也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴,并他一切所有的。”
 
  (出20:3、4、7—9、12-17)
 
  俗称摩西十诫,耶稣明确地说:“我实在告诉你们,就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全”(太5:18)
 
  遵守这些命令,就蒙受神的祝福,包括物质和灵魂的,不遵守这些诫命,就蒙受上帝的处罚和管教。
 
  上帝创造天地万物,祂自己留着有什么用呢?还不是给祂的子民用!
 
  但是这种给予,不是像溺爱的老太太,只要你想要,天上的月亮都可以为你摘下来!
 
  上帝的给予,或者慈爱,是按照公义的方式给予,多种的多收,少种的少收,你种的是什么收取的也是什么。
 
  有人嘲笑基督徒行善,是为了得到天国的奖赏,我一点不否认,上帝不但会在天国里奖赏行善的基督徒,而且在地上也会有奖励,因为上帝是公义的!至于具体的人怎么被奖励,具体而论。
 
  但是人凭自己的能力真的做不到上帝义,只是极力追求完全,效仿基督的样式,希望“像”基督,而不“是”基督。
 
  比如我们恨人的时候,心理就起了杀机,耶稣说恨人就是杀人,谁没有恨过人呢?
 
  比如奸淫,我们走在大街小巷,看到帅气倜傥的男士,或者性感魅惑的女士,就忍不住多看几眼,一不小心就胡思乱想,就动了淫心。
 
  等等。
 
  最重要的是,我们是以自己为中心,吃了分别善恶树上果子,我们的先祖亚当夏娃将我带进了罪的世界,常在河边站哪有不湿鞋!而不是以神为中心,行公义好怜悯,存谦卑之心与神同行!
 
  没有人能凭行为做到!
 
  有谁恨恶人,我不恨恶呢?有谁动淫乱之心,我能不动心呢?
 
  所以耶稣基督才用无罪之身,为我们钉死在十字架上,用他义之身代替我们的不义之身,用宝血洗净我们的罪过,叫一切信靠祂的人,不至于灭亡反得永生。
 
  问题是今生怎么办呢?
 
  基督徒要注意行“那律法上更重的事,就是公义、怜悯、信实”(太23:23),上帝一样会通过公义来管教自己的选民!因上帝本身是公义的,不会放纵自己的儿女任意妄为,藐视公义!
 
  不过,基督徒不是靠自己的,因为自己心中行善,但是行出来由不得我,任何人的良心深处都有灵与肉的征战。当我们信靠主耶稣以后,祂赐给我们圣灵,只要我们信,就能从上帝那里得着行出来的力量——行公义(律法的要求)。
 
  因为耶稣基督在十字架上为我们成就了新约:
 
  我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能作(腓4:12-13)
 
  为什么都能做,不是说,我们因着信仰,有七十二般变化,一个跟斗云十万八千里里,乃是我们被上帝的爱引导:
 
  我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,他是爱我,为我舍己(加2:20)
 
  这里的说法,不是说人进入了“无欲无我”的境界,乃是我越来越“像基督”,但不“是基督”,还需要天天背十字架。
 
  因此,我们不再像小孩子一样,生活在自我的世界里,乃是为了他人的益处——蒙受上帝之爱,而活着!
 
  十字架成就了上帝的公义和慈爱,为我们与神订立了新约,这个新约和旧约完全是一致的盟约:
 
  以义为路径,以爱为方向。
 
  肖遥
 
  2012-2-20
 

【作者简介】 肖遥,旷野呼声作者,男,40岁,基督徒,家有儿女,现居广州,家乡,湖南益阳。自由撰稿人,目前已出版了三本小书。写作主要涉猎文史哲、时政、家教、宗教信仰等。

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