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以水喻道的思考

2018-12-05 作者:张永正  
来源:原创投稿旷野呼声我也要投稿

以水喻道的思考.jpg

  经文:

  创1:1-2起初,神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。

  启22:17圣灵和新妇都说:“来!”听见的人也该说:“来!”口渴的人也当来;愿意的,都可以白白取生命的水喝。

  我们的主耶稣讲道的时候经常用比喻。今天我们也学着主的样子来以水喻道。太初有道,道与神同在,道就是神。

  这两处经文,一处是《圣经》的开头,一处是《圣经》的结尾,都提到了水。水,我们都很熟悉,我们每天都要喝水,每天都要用水,可是,你真的了解水吗?正因为我们对水太熟悉了,就把她看的太平常,不留意去了解她。

  学过化学的人知道水是一氧化二氢,就是由一个氧原子两个氢原子组成的,这是对水的结构有了认识,可是还远远不够,水还有很多美好的特性有待我们去认识。

  我预备这篇信息一开始只是觉得水有些特性值得我学习,就把想到的记下来,以后每想到水的一个特性就记下来,越记越多,也越来越感觉到惊讶,到现在我发现了:水在圣经中有三个主要的预表,水有37个特性可以比喻神的属性和我们的信仰,也值得我们学习。所以就在圣灵的带领下,把这些组织在了一起。

  一,水在圣经中的三个预表

  1,水预表圣灵

  【约3:5】耶稣说:“我实实在在地告诉你:人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国。

  这节经文提到了“水和圣灵”,而且若不是从水和圣灵生的就不能进神的国。水怎么可以和圣灵相提并论呢?我们习以为常的水,为什么是进入神国的必须条件呢?

  “从水和圣灵生”,可以指受洗归主和被圣灵重生。也可译作“从水就是圣灵生”,水能洗去污秽,圣灵也能洗去罪的污秽。这样,“从水生”就是预表人悔改洗去旧造的生命,旧人死了以后,紧接就是从灵生,得着从神来的新生命。

  【可16:16】信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。

  【约3:3】耶稣回答说:“我实实在在地告诉你:人若不重生,就不能见神的国。”

  根据这两节经文,“人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国”,这句话可以指:信而受洗,被圣灵重生,才可以进入神的国。

  约4:14“人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水,要在他里头成为泉源,直涌到永生”。

  约7:37-38“节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说,人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。”

  这两处经文都记载了,耶稣把他所要赐的圣灵比喻成水。

  2,水预表神的道

  弗5:26“要用水藉着道把教会洗净,成为圣洁。”

  这是把神的道比喻为水,水做道的载体。

  3,水预表耶稣和祂所赐的新生命。

  神吩咐摩西拿着杖去吩咐磐石出水,这里的磐石预表耶稣,流出来的水预表耶稣所赐的新生命。

  【启22:17】圣灵和新妇都说:“来!”听见的人也该说:“来!”口渴的人也当来;愿意的,都可以白白取生命的水喝。

  这生命的水,指主耶稣和祂的救恩。

  通过以上这些经文,我们发现水常常预表圣灵,预表神的道,预表耶稣基督和祂所赐的新生命。

  二,水的37个特性喻道喻信仰

  1,水是一切生命所必须。

  我们都知道人活着要喝水,动物和植物也都要喝水,科学家探索外星首先要看哪里有没有水,因为水是一切生命所必须的,而且没有任何物质可以替代水。所以说没有水就没有一切生命,有了水就有各种生命。

  以水喻道:神创造生命,也供应生命所需,神使一切生命生长,所有生命都离不开神。

  水的这个特性比喻我们的信仰就是:我们也要成为其他生命所必须的。就是说不管是人、动物,还是植物离了我们不能活。好像没有人离开我们不能活,但是特殊情况下也有,比方说,有人快饿死了,你不给他饭吃,他就饿死了。有人遇到危险,你不救他,他就会死。世人都陷在罪中,你不为他祷告,不向他传福音,他就会死。这时候你就成为这个人的生命所必须。还有,你的家人需要你来照顾,你养的花、种的桩稼需要你来浇水。所以,你也可以成为其他生命所必须。

  2,水能滋生活物。

  水不仅是一切生命所必须,还能滋生出许多的活物。例如:鱼类,贝类,藻类,水草等。江河湖泊大海里滋生的生命是非常丰富五彩缤纷的。

  以水喻道:神创造的一切生命更是丰富多彩。

  比喻我们的信仰:我们也要生养很多,不只是指要生养孩子,更主要的是指属灵的生养,多传福音,多牧养信徒。另外,还包括生产出各种各样优质的产品来供应这个世界。

  3,水是柔和谦卑的。

  水很柔,你可以任意待它,想怎么玩就怎么玩,小孩把水装在水枪里玩,水不会生气,这是水的柔和。水总是往低处流,这是水的谦卑。

  以水喻道:主耶稣是柔和谦卑的,他本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的,反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以致于死,且死在十字架上。他被欺压,在受苦的时候却不开口,他像羊羔被牵到宰杀之地,又像羊在剪毛的人手下无声,他也是这样不开口。

  神也要我们柔和谦卑,耶稣说:“我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式”,所以,我们要遵循主的教导,要柔情似水。还要像水那样总是向低处流,谦卑再谦卑,天天提醒自己谦卑。

  4,水的包容性。

  水敞开它宽广的胸怀接纳着一切,无论你往水里扔个什么东西它都收下了,全世界下水道的水最终都流入了大海,所以水有着超出我们想象的强大的包容性。

  神的心更是宽广,全人类都在悖逆祂,祂仍然爱世人,甚至将自己的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。我们神的心是何等的宽广!连我们的头发祂都编上号数算了,连一个小麻雀祂都看顾,连一棵小草祂都给它美丽的装饰。

  我们也当有宽广的心来包容一切,主说:“你要饶恕他七十个七次”,就是要我们永远的包容弟兄。如果心不宽广,怎能永远包容呢?天父用他那难以测度的宽广心包容着宇宙中的一切,作为他的儿女,也当有天父那样宽广的心怀。求主不断扩展我们的心怀吧!

  5,水有洁净的作用。

  这个咱都知道,咱洗手、洗脸、洗衣服、洗菜、不管洗什么都要用到水,就连洗礼也要用到水。

  我们的主耶稣被施洗约翰称为“洗去世人罪孽的”。神的话有洁净的功效。我们传福音劝人悔改信主,就是与神同工洗去世人的罪孽。所以,我们不仅要用神的话洗去我们盈余的罪,还要传福音洗去世人的罪。

  6,水的流动性、渗透性。

  流水不腐,水总是在不停地流。

  主耶稣是我们的好牧人。牧人放羊是流动的,带领羊群不停地走,寻找新鲜的草吃。主耶稣牧养我们也是流动的,祂领我们到青草地,到可安息的水边。

  我们作为主内肢体,也要相互交通,因为个人领受神道的层次不一样,角度不一样,相互交通就可以脱离个人固有宗教观念的限制。

  现在的很多教会是各自为政,互相不来往,这样很容易变质,有的已经变质了,所以,我们也要流动起来,让生命充满活力。

  水流动的方向是大海,我们的流动也要有方向,就是神的旨意。你不能任意地流,任意很容易流到异端邪教里去。

  水在流动的过程中要走很远的路,它们走到哪里就滋润那里的土地和生命。我们也要走到哪里就祝福到哪里,所走的路径都滴下脂油,成为地上万民的祝福。

  水最终流向大海,我们最终归向天家。

  水在有障碍的情况下就会渗透,渗透也是一种流动,只是流动的很缓慢。

  我们也要学习水的渗透性,无论多难传的福音,我们也要找缝隙渗透;无论是多么难以相处的人,我们也要去爱他。时间长了我们就把福音渗透进去了。我们中国人接受福音,正是西方国家长期福音渗透的结果,那时的中国是何等地难传福音,被比喻为“又臭又硬的顽石”,但福音还是渗透进来了,现在成了江河湖海。

  水的流动有急流、有缓流、有渗透,总是在不停地流动,想方设法地流动。我们走天路也要这样,能快走就快走,不能快走就慢走,慢走要是也有困难了,就渗透,总要不停地向前走。【提后4:2】务要传道,无论得时不得时,总要专心,并用百般的忍耐,各样的教训,责备人,警戒人,劝勉人。

  7,水遇障碍气势更大。

  流动的水你要是把它截住,它就越聚越多,直到漫过堤坝,然后把堤坝冲跨。

  我们遇到障碍,也要不住地祷告,请众弟兄姐妹来祷告,直到越过障碍,把障碍冲跨。我们的祷告表面看好像没发生什么,但在灵里却正在发生,当越聚越多的时候,耶利哥城就倒塌了。耶利哥城又高大又坚固,就是代表那看起来无法逾越的障碍。神的旨意是不能被拦阻的,所有的拦阻是一定要冲破的。

  8,水的合一性。

  水分子的内部结构是由一个氧原子和两个氢原子组合成的。水分子里面有一片负电子云,这一小片负电子云,把这三个原子紧密地结合在一起,致使人们要想打开水得到氢和氧,需要花费很大的代价。

  水分子不仅内部有合一性,外表也有合一性。我们知道水总是喜欢聚在一起,很少的露水也要聚成水滴,小水滴再聚成大水滴,然后落下来再继续聚集,越聚越多形成小溪,然后汇入江河,又长途跋涉最终流入大海。

  以水喻道:三位一体的神,也是完全的合一。

  水的这种合一性告诉我们要合一。水分子内部有合一性,外表也有合一性,告诉我们内心要有彼此相爱的心,外表也要有合一的行为。

  水分子里面有一片负电子云,把三个原子紧密的结合在一起。我们也要把神接至心里,神就是爱,神在我们心里,我们才能有彼此相爱的心。

  水总是不停地聚集,就形成了江河,流入了大海。我们也要常聚会,越聚越多,和弟兄姐妹一起奔天路、回父家。

  水有的先流入大海,有的晚流入大海。我们有的人先回父家,有的人晚回父家,最终都要聚在父神的家里。

  少量的水在极干旱的环境下,无法汇入江河,他们就被太阳蒸发,在空中与其他水蒸气相聚,形成云,形成雨,再降落下来,汇入江河,流入大海。这让我们看到,水即使在地上不能相聚,也要在天上相聚,无论怎样都要合一。

  圣徒本相通,为何有隔阂?我们真的要学习水的这种合一性,没有什么力量能把我们分开,即使被环境阻碍不能相聚,也要在祷告中、在灵里相聚,最终会在父神家里长相聚。

  9,水的圣洁性,

  水无色、无味、透明、单纯,是圣洁的。

  我们的神更是圣洁的。我们也要回到孩子的样式,回到那最单纯的时期,做无色、无味、透明、纯洁无瑕疵的神儿女。我们的主耶稣说:“我实在告诉你们:你们若不回转,变成小孩子的样式,断不得进天国”。

  水如果被污染了,它会不断地把杂质踩下去,澄清自己保持圣洁。我们也要不断的清除杂质,洁净自己。

  水里如果有了病毒,它会流入大海,让大海来洁净它,因为大海里有很多的盐可以消灭病毒。我们如果有了从魔鬼来的病毒,要尽快转向神,让神的话来洁净我们。

  神是圣洁的,我们也要圣洁,非圣洁不能见神。

  10,水有医治的能力

  水有很大的医治作用,中医称水为“太和汤”,是百药之首。西医在给病人打吊瓶的时候,那瓶里绝大部分的成分是水。吃药的时候,医生一般都叫多喝水,药效与水效一同作用病就好的快了。

  就是单独喝水,也有很好的医治作用。很多病都是因为缺水造成的,比方说尿毒症、高血压、血脂高、血栓等,多喝水再配合药物治疗,身体就可以恢复健康。感冒了,多喝水也能够好。鼻炎,滴一滴凉水进入鼻内,滴几次就能好。还有水疗法也能治多种疾病。

  水还可以医治以下疾病:咳嗽、便秘、咽痛、醉酒、肥胖、呕吐、色斑、胃疼、失眠、烦躁、心脏病、头晕、头痛、思维迟钝、意识懒惰、皮肤干燥、腰背酸痛、关节僵硬、痛风、排毒、消除疲劳等。

  我们的神更是医治的神,祂其中一个名字叫耶和华拉法,表明神有医治的属性。

  我们要作光作盐,光和盐都有医治的作用。我们还要作水,医治保养这个世界。虽然我们不都是医生,但是最大的医生是创造人的神,我们是神的仆人,神给了我们祷告的权柄,我们可以透过祷告把人带到神面前,求神来医治他。很多心理的疾病,我们求主带领感动,与他说说话,沟通沟通心灵,听听他的倾诉,他的病就好了,所以我们也可以像水那样有很大的医治能力。

  11,水有承载的能力

  水可以载舟,水越多承载的力量就越大。小河里只能承载小船,大海里能承载几百万吨的大船。

  神更是承载着整个宇宙。神创造万有,也承载万有。

  我们也要承载神给我们的使命,我们上天堂不是空着手去的,而是承载着神的使命去的。个人有个人的使命,教会有教会的使命,个人承载使命的能力是有限的,一个人不能完成大使命,所以我们要互相搭配,共同承载大使命。

  12,水能做功

  水能做工这个我们都很熟悉,古代就有水车,水磨,现在有水力发电。水越多,做功就越大。

  我们的神更是做工的神,祂创造宇宙万有,也维护着万有。宇宙中万有的存在,就是神做工的证据。主耶稣说:“我父作事直到如今,我也作事。”

  我们也要做工,保罗说:“谁不做工,就不可吃饭。”神喜欢我们与他同工,所以,我们要在主的带领下积极地与神同工。

  13,水的蒸发性

  我们都知道水会蒸发,升到空中形成云,再形成雨降下来。

  我们的主耶稣曾经在众目睽睽下升天,将来还要再来。

  水的上升是被太阳蒸发上去的,不是它自己想升天就能升上去的。能被蒸发的水都是表面的水,因为表面的水能与阳光连结。

  我们常常亲近神,与神连结,就会被神提升生命。我们在地上持守真道,为主做工,将来神必将我们永远的提到天上。

  14,水的结冰性

  我们都知道水在零度以下就会结冰,冰是水的一种形态。江河湖海里的水在冬天表面会结冰,里面不会结冰,里面的生物还可以正常生活,所以,结冰是一种遮盖住严寒的保护。

  主耶稣的宝血是我们的遮盖,我们都生活在主的保护下。

  温度会有高有低,人生也是会有高有低,当我们在黑暗冰冷的环境下,也要封住表面,让里面的属灵生命继续生长。例如约瑟,他一开始是父亲的宠儿,像是夏天的水。后来被卖为奴仆,表面是奴仆,却是奴仆中最大的,这时他像秋天的水。后来蒙冤下狱,表面是囚犯,却以囚犯的身份管理监狱,这时他像严冬的水,表面结冰,内心却依然活动。等到春暖花开,冰融化,他成为宰相,这时他像春天的水。

  我们也要这样,当环境严寒的时候,我们表面结冰,内在信心不减,一面做孩子的遮盖,一面做群羊的遮盖,为他们挡住严寒。当春暖花开的时候,我们就融化,与孩子、弟兄姐妹融为一体。

  15,水的复活性,也叫水发

  水发就是使枯干的复原,例如泡木耳,发蹄筋,就是用水使它们复原便于我们食用。还有山上的菌类植物、蕨类植物、卷柏科植物等,表面上看是枯干了,一遇到水就立刻复活生长。所以水有复活性、激发性。

  我们的神更是“使人复活的神”,不仅能使人的身体复活,也能使人的灵魂复活。

  我们没有信主前是灵性枯干的人,是主耶稣用他生命的活水把我们激发起来,使我们灵性复活。以后走天路的过程中,也可能有灵性枯萎的时候,但只要我们一接触主耶稣生命的活水,我们的灵性又被激发起来。

  我们也要传福音,把主耶稣介绍给世人,让主那生命的活水去拯救那些灵性枯干的人。

  16,水有分解的功能

  我们熬中药,泡茶叶就是在利用水的分解功能,得到我们需要的成分。

  神的道分解的功能更大,甚至魂与灵、骨节与骨髓,都能刺入、剖开,连心中的思念和主意都能辨明。

  讲道人要把圣经里面的道分解出来,去医治那些灵性有疾病的信徒,去喂养那些饥饿的信徒。

  17,水有溶解调和的作用

  咱们知道和面需要水来溶解调和,混凝土需要水溶解调和,化工厂里生产需要水来溶解调和。病人挂的吊瓶,也是把药溶解在盐水里,再注入病人的身体。可以说基本上所有的调和都需要水。

  主耶稣来就是做溶解调和的,把身体溶解了赐给我们吃,把生命献上作我们的赎价。使我们与父神和好,使人与人之间和好。

  我们的心本是顽石,是主耶稣的生命水把我们溶解化合,并把祂的生命赐给我们。我们有了主的生命,也当像水这样,在各个地方起到溶解调和的作用。目前,在各个领域都有基督徒,神这样安排原因之一就是要我们去溶解调和,受咒诅的我们一进去溶解调和,就变成了蒙福的;必死的我们一进去溶解调和,就变成永生的;顽硬的,我们一进去溶解调和就变成软和的;本来是一盘散沙的,我们一进去溶解调和,就变成合一的。

  我们有没有在各个领域起到溶解调和的作用呢?

  18,水的力量强大

  我们都知道海啸,洪水的力量非常强大,可以摧毁树木房屋等。也知道水滴石穿的力量之坚韧,很少有人知道水还能切割很厚的钢板。太厚的钢板用气割不能割,用锯床锯太慢了,就用高压水枪来切割。就是把水的压力加到一定值,然后用水枪放开细细的水流,这股水流就能把很厚的钢板切开。

  我们的神更是力量强大,被以色列人称为“万军之耶和华”。神用话语创造一切,也可以用话语毁灭一切。神的力量之大是我们无法想象的。

  水的力量很强大,但不是来自它自己,水本身是很软弱的,那力量是来自外力,水只是做了载体。比方说:海啸的力量是来自地震和台风,洪水的力量是来自水从上向下流的动能和势能,水切割钢板的力量来自人给它加的高压。因为水很软弱,所以可以被外力塑造使用。

  我们基督徒也要软弱,才能被神按祂的计划塑造使用。当我们似乎有力量为神作了一些事情的时候,也不要骄傲,要知道那不是我们的力量,而是神的力量,我们不过是个载体。

  水至柔,加上了外力却变得至刚;我们若能至柔,被圣灵充满后,也可以有无限的力量!

  《圣经》上说,摩西是极其谦和的人,他就被神使用做了许多大事。保罗起初是刚强的,认识到神的能力是在软弱的人身上显得完全之后,就调整自己常夸自己软弱。

  主耶稣说:“我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式”。我们就要遵从主的吩咐,重新调整自己,除去刚硬的心,换上软弱的心,让基督的能力在我们身上显大。

  19,水的内部包含着大能量

  我们刚才说了水有大能量,但都是来自外力,这是从表面说的,从水的里面说,水是由一个氧原子和二个氢原子组成的,氢能燃烧,氧能助燃,都是高能量。氢还有两个同位素叫氘、氚,那都是制造氢弹的材料,氢弹比原子弹威力更大。水有这么大的能量却谦卑,一般不释放出来。

  我们的神也是有无限的能量,但是他却谦卑卑地俯就卑微的人,大能量一般不释放出来,只根据人的需要缓缓地、默默地释放能量。

  我们的身体也有很大的能量,有巨大的潜力,异教就是发掘这些潜力,使用这些能量,来提高自身的能力。我们却不可以这样,神所封闭的,没有神的允许我们不能去想办法启封。越过神的限制,而求能力知识,是人类堕落的根本原因。直到今日,这个影响仍然存在,因为知识的骄傲,肉体的强大,是认识神的障碍。人能力大了容易依靠自己,不倚靠神,而神却是让我们完全的依靠祂,连与祂。【箴3:5】你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明。

  摩西行了那么多的神迹,是他自己的能力吗?不是!是神的能力!所以,我们不是依靠势力才能,唯独仰赖主圣灵,是心眼光明,灵耳开通,圣洁器皿合主用。(新编赞美诗65首)。

  20,水有反照的特性

  过去没有镜子,人们就用水来照照自己的样子。

  圣灵来,是要叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己。圣灵如镜子。我们要常常来到圣灵面前照照自己,看看还有哪些污点。

  我们也要做镜子,让世人通过我们照出他们的罪来。因为世人常说:“我那有罪?”我们就要把他们的原罪和本罪都指出来。让他们良心发现,自己谴责自己。

  要想做镜子,首先自己要平静,还要清亮,如果你是一滩浑水,没有人拿你当镜子用。

  21,水能透光

  清澈的水可以透光,可以让太阳光透过自己,照到水中的水草,鱼类,供它们生长所需。

  神是光。我们要洁净自己,成为清洁的水,让神的光透过我们照亮别人。浑浊的水透光率是很低的,我们如果浑浊不清洁,也无法去照亮别人,别人会说:“你怎么怎么样,还有脸来说我”。

  越清澈的水,透光率越高。因此,我们要追求更加清澈,生命越清澈,神的光透过我们就越多。

  经上说:“眼睛若了亮,全身就光明。”我们小的时候眼睛是明亮的,大了之后眼睛就逐渐变得浑浊。我们要除去一切的污秽,变成孩子的样式,眼睛就可以再了亮起来,神的光就可以透过我们的眼睛,照亮我们的全身,也照亮家人和邻居。

  22,水的数量是最多的

  地球上水的数量是最多的,我们看看大海里有多少水,南极北极的冰川里存了多少水,那数量是我们难以想象的。

  神是那充满万有者,其量何其大,人无法测透。神的儿女数量也是最多的,目前全世界约有二十亿,超过世界上的任何宗教和组织。神的儿女是永生的,所以神的儿女是最多的。历世历代共有多少神儿女,这个数字只有父神知道,父神要建立的那个充满爱的大家庭,规模之庞大,人数之众多,我们难以估计。

  23,水有装饰美容作用。

  水缠绕着山川,点缀着大地,大地之所以风景美,离不开水的作用。旅游景区都要想办法保持有水。作画有山水画。形容风景美的词语有:山清水秀、青山碧水、山光水色等。形容女人美叫:出水芙蓉、柔情似水、长得水灵等。水更是有美容养颜的作用,爱喝水的人皮肤很好,化妆品里有保湿霜,就是为了把水留住,达到美容的效果。

  神是美的源头,神创造的一切都是美的,神也一直在维持这美,人类艺术的美正是来自神的灵感。

  只是人的罪破坏了美,当我们接受了主耶稣,圣灵如同水一样洗净我们的罪,又将神的美善一点一点建造在我们里面,我们就会渐渐有神的荣美。这样,我们无论到哪里,对那里就是一个装饰,就是一道道美丽的风景线。

  24,水有平衡的特性

  水是最公平的,它不分高低,永远保持在一个平面上。人们就根据水的平衡性来找平衡,建筑工人、测绘工人用的水平管、水平仪,就是根据这个特性。平常说的海拔高度,就是根据海水的平面算起的,全球有这么多的海洋,却都在一个平面上,这就是水的平衡性。

  圣经中也体现出了神的平衡性,“多收的没有余,少收的没有缺”,“前方打仗的与后方看守兵器的得一样多”。这些都体现了平衡,我们也应当在凡事上平衡。

  25,水有润滑的特性。

  水的润滑作用虽然不如油,但也还是有一定润滑作用的。润滑是降低磨损,达到最佳的效果。

  圣灵如同油,滋润着每个人;圣灵如同水,养育着每个人。

  我们在人与人的关系上,也要起润滑的作用,使人和睦。主说:“使人和睦的人有福了,因为他们必称为神的儿子”。

  26,水立场坚定

  我们都知道水火不相容,泾渭分明。我们临沂还有一个景观叫“沂水拖蓝”,就是暴雨之后,沂河上游来的水是浑的,祊河汇入的水是清的,于是沂河里就拖着一条长长的蓝带。这都表明了水的立场坚定。是水就要灭火,是清水,就不与污水相合。

  基督和魔鬼不能相合,圣洁与罪不能相合,信的与不信的不能相合,光明与黑暗不能相合。我们基督徒也要这样立场坚定。我们是被神分别为圣的,虽然在世界,却要与世界泾渭分明。有妻子的,要像没有妻子;哀哭的,要像不哀哭;快乐的,要像不快乐;置买的,要像无有所得;用世物的,要像不用世物;工作的,要像没有工作。

  27,水有传导性

  水能传热、传电、传光、传声波等。

  神的量带通遍天下,神的言语传到地极。

  我们也要传福音,传递神的爱,传递信心,传递认识神的知识,传递圣灵的恩膏。

  28,水只向前走,不往后退

  水一直是从高处向低处流,所以水从来不走回头路。

  神的计划是永远向前推进的,历史的车轮是永远向前走的。

  我们以前走的是属地的路,现在开始走天路,不能像出埃及的以色列人那样,还留恋埃及为奴的生活。而应当要一直向前走,向着标杆直跑。主就是道路,主就是标杆,我们现在是在主里面跑天路,如果还留恋过去的罪中之乐,就是羞辱拯救你的主,比以色列人更甚,因此,我们要向着主的标杆直跑。

  29,水有营养

  人身体70%的体重是水,人可以几天不吃饭,却不能不喝水。水里有很多的营养和矿物质可以供应人的正常需要。

  神的话有营养,可以喂养我们长大。神是一切生命的供应者。

  我们也要做个有营养的基督徒,说的话,做的事,讲的道都要有营养成分,让别人得益处,得成长。

  30,水有灵敏的感知力

  科学家试验得知,水能听懂人说的话,也能看懂人写的字。就是对水说句好话,然后放在冰箱里让其结冰,在刚开始结冰的时候拿出来,水就结出漂亮的花。对水说句不好听的话,它就结出不好看的冰花。对它说各种各样的话,它结出的冰花也是各种各样的,无论是用哪个国家的语言说它都能听懂。就是写个字条贴在瓶子上,她也能看懂。所以,水是敏锐的,能感知人的心,能听懂人的语言。

  我们的神更是知道每个人心中的意念。

  我们也要敏锐,能听到神的话。神的话在圣经中、诗歌中、环境中广泛存在着,我们要有敏锐的灵去感知到。

  水的这个功能也要求我们总要说祝福的话,因为身体70%是水,你若说不好听的话,水听着就会是不好的状态,身体也就会进入不好的状态。

  亚当犯罪,全世界都跟着受了咒诅;当我们悔改转变好了,世界上的一切都将随着我们转好。所以,我们要不断地悔改,实现神造我们的目的。

  31,水有附着性

  我们洗完手,手上会有水,即使用毛巾擦完,手上也还是会有微少的水,只等水分蒸发完了手才干了。我们洗完衣服,衣服里也会有水,就是放在洗衣机里甩完了,也还会有残留的一点水分,放在太阳下再晒一段时间才能完全干。大多数的物质里面都会或多或少的含有水分。这就是水的附着性。

  我们传福音,不要传完了就走,这样效果不大。要进入世界,和他们在一起生活,慢慢的影响他们。当初外国人到我们这里来传福音的时候就是这样做的,他们放弃了舒适的生活,远离家乡来到我们中国,与我们在一起过着贫穷的生活,同吃苦、同工作,才慢慢的把福音传给我们。然后带领愿意信的人受洗归主,并继续牧养他们,使他们的生命长大成熟。我们也当这样传福音,牧养信徒。

  水直到被太阳蒸发完才彻底的走了,我们要直到被神接去才离开世界。水全都被蒸发走了,物质就变成枯干的了;我们全都被神提走了,世界也要变成枯干的了,那就是末日大灾难!

  32,淡水能变盐水

  水本来是无味的,流入大海后就变成盐水。

  神有盐的特性,神也叫我们做盐。我们本身没有盐,是因为投到了主的怀抱,与主联合,我们才有了盐,这盐是神给我们的,我们就要用这盐去医治世界,给世人带来力量。

  盐是人的生命所必须,如果大海不产盐了,全世界的人们都将疲乏无力,最终会灭亡。

  教会是万民的祝福,如果教会失去了盐的作用,那么世界也就快灭亡了。

  盐默默地为生命提供着力量;我们也当默默地为万民祷告,为万民祝福。

  33,水有带动性

  水在流动的同时,也带动着水中的物体在运动。

  我们的主也是带领着我们走天路。我们也要带领家人走天路,还要带领周围的人来相信主耶稣。当教会没有交通的时候,我们也要带头起来交通。

  34,水的摩擦性

  水在流动的时候会把遇到的大石头磨的光滑,它带不动大石头,也要经过长期的摩擦,带走它们的棱角。

  神的大爱即使感动不了那些顽固的人信主,也要管教他们,使他们适应社会,不破坏社会的正常秩序。

  我们传福音的时候,遇到那“又大又硬”的人,即使福音传不进去,也要通过长期的见证,让他知道有神,能敬畏神。

  35,水总是在不停地寻找出路

  水从高山流向大海,这条路漫长而曲折,障碍重重,它总是在不停的寻找出路,一直在向低处流,总要流向大海。

  我们的主耶稣寻找拯救我们的路也是曲折而漫长的,障碍重重,但是主从来没有停止工作,总是忍耐着等候我们回心转意,想我们能接受的办法来光照启示我们。

  我们也要努力把自己的心意夺回,来亲近神,无论你现在离神有多远,都要向回转,归向神。

  36,水尽善尽美

  古人说:“上善若水,水利于万物却不与万物争。”

  从以上我们分享的这些水的特性,我们可以看出水的品质的确是尽善尽美的,它利于万物,对各个方面都有利,但却从来不与万物争高低,也不求名,不求利。

  我们的神是美善的源头,有极美的大德,是至美至善至爱的,他创造万有,供应着万有的需要,并且管理着万有,但万有却感觉不到神的存在,世人居然说“没有神,人是猴子变的”。这是因为我们的神不自己彰显自己,不居功,不骄傲。

  我们是神的儿女,儿女理当随父亲,所以我们要像我们的父神,利于万物而不与万物争,恩待别人不求回报,不自彰,不求名,不求利,不自夸,不居功自傲,只求神喜悦。

  37,水的降卑与升高

  水总是谦卑再谦卑,不断地向低处流,最终流入大海。大海是地球的最低处,水在大海里,就是处在最低的位置。

  【太23:12】凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高。”

  水如此谦卑,还有这么多美好的特性,没有其它物质能比得上她,也没有其它物质能代替她。所以,神一定会将水升为最高,让她常常与神同在,并做圣灵的预表。

  我们谦卑再谦卑,圣洁再圣洁,不断提升属灵品格,不停地建立美好特性,不停地为主做工,更多明白神的旨意,有神的性情,与主合为一灵,神也一定会将我们升高。现今在地做神的代表,将来与基督一同作王。

  以上这些就是我在圣灵的带领下,总结出的水的37个特性,这些可以比喻神的属性,也可以比喻我们的信仰,也都值得我们学习。

  这37个特性可能大家记不住,但只要我们愿意思想,圣灵会教我们想起来的。以后,每当我们看到水的时候,用水的时候,喝水的时候,我们就来思想水的这些特性,然后求主帮助,改变自己的性情,以神的性情为我们的性情,达到主耶稣的样式,你就成为小基督。

  愿神祝福祂的话语,也赐福大家。

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