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怎样理解“依靠神”?

2019-02-10 作者:风雪夜归人  
来源:旷野呼声编辑团队我也要投稿


       我们常说,要依靠神(依靠耶稣,依靠基督),就能战胜自己的罪,这个说法一点没错!但问题是什么叫做依靠神?什么样的状态才叫依靠神了?祷告,的确是依靠神的做法,但并不是全部。有很多信徒把依靠神简单理解为,一种超乎寻常的能力突然降临到自己身上,以至于使得自己无所不能攻克,虽然没有直接这么说,但语言文字里透出来的就是这个意思。我想说这是对神的作为缺乏根据的幻想——虽然某些情况下确有可能出现这样的神迹,但却不是普遍现象。与此同类的还有,视圣灵对我们的带领就像对待牵线木偶一样,即圣灵操控着我们干这个干那个,这也是非常错误的想象,很容易给邪灵留很大的地步。

       试想,如果我要接待一个来访的陌生人,我一定要先多方弄清这个人的情况,对方来了我才会认定这就是我要接待的那个人。如果我不作任何先前的了解,就凭着简单的几个特征,那很可能迎来了别有用心、冒名顶替的坏人,使我自己处于危险中都会浑然不觉。同样,我们刚刚步入救恩的大门,我们对于造物主还知之甚少,我们还不怎么了解神的作为,那我们凭什么来断定带领我们的灵就是圣灵?凭感觉吗?这是婴幼儿的做法,很容易受骗。邪灵也是灵,它们深知刚知道神的存在、还处于婴儿状态的基督徒们的心理,它们会用各种欺哄的手段,引诱不识庐山真面目的幼小基督徒,偏离基督去转向它们。如果我们缺乏对神的作为的认识,就会缺乏对于灵的分辨力,如此就必定会中邪灵的圈套,以致被它们掳走。

       那如何认识神的作为呢?关键是要明白真理。因为真理真道就是神的智慧,包含了神救赎人类及创世的原则和法则,认识这些原则和法则就是在认识神,就是在了解神的作为。神是天粮活水的源头,真理都是从他而来,是与神同在的、不可分割的。而真理又是可以被我们受造之物认识、收获并去实践的。我们运用真理去行为处事的时候,不能说是在运用神,肯定不是这样的。所以真理即是与造物主不可割裂的一体,又是与神并存的,且是属乎神的。

       那真理的实质又是什么?我觉得不用在这个问题上过于咬文嚼字,似乎非得用属灵的词汇加以定义,才显得不得罪神似的。凭着圣经的启示和圣灵的带领,不难理解真理就是属于道理或者理论范畴的,且既然是真理,那必然是一切正确的道理。我们能说真理与对错无关吗?如果真理与对错无关,那又怎能称得上是“真”理?而且与对错无关的道理有什么价值吗?我们传扬耶稣上十字架救赎人类的真理,肯定是有益于人类的,肯定是正确的道理,所以我们传扬。但如果说耶稣舍已救人这件事和正确与否没有关系,这恐怕听上去就很荒谬吧?

       所以,真理一定是属于正确的范畴,是确凿无疑的、对的理论,我认为可以通俗地称为“一切正确的永存的道理”。而真理的果效,也就是圣灵果子的果效,一定是畅快喜乐的,因为是属乎正确的范围。比如耶稣所说的“饶恕”,从前没有人见过“饶恕”是什么样子,但你用“饶恕”去对待曾经误伤你的人,就会使两人之间的隔阂发生逆转,你的心里也会顿时变得轻松高兴,而且看到的人也就明白“饶恕”是什么意思了。这无比形象地说明“真理”确实是又真又活的!是有巨大能力的!人依照真理去行事,必然会得益处。

       而真理并不是远在天边一样地难以获得,真理就存在于我们的身边,他是朴实无华的,不是深奥晦涩、无法理解的,就连几岁的小孩儿也能明白些许真理,然后照着去行。同时真理又是深邃的,不是简陋的,不是随便什么人都可以发明出来、然后被冠以真理的名号的。真理在圣经之中,所以我们要多读多看圣经;真理也藏在现实生活中,等待着我们去发现。

       明白真理就是认识神的过程,收获的真理越多,认识神的程度就越大,这样的基督徒才是老练的可以吃干粮的人,也因此他们才会具备更加成熟准确的分辨力(判断力),才不会轻易被各种错误引诱以致偏离。约翰福音16:13“只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白一切的真理......”,愿每位基督徒都能在圣灵的引领下去学习一切属乎真理的聪明智慧,用属乎真理的新观念替换原来属私欲的旧观念,就会带来头脑及行为的更新,如此就是在依靠神进入重生的过程了。依靠真理,就是在依靠神,且是在大多数情况下对于依靠神的正确理解。祷告,也是在依靠神,但和依靠真理并不矛盾,因为祈祷如果不是在单纯地求神迹,其实就是在祈求真理。
 
 

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