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约瑟的哥哥们去埃及籴粮

2019-02-13 作者:恩约子民  
来源:作者原创我也要投稿

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   亲爱的弟兄姊妹,平安。今天我们一起来看创世记第42章。42章讲到雅各遣儿子们到埃及籴粮。在41章我们看到约瑟对法老所作的梦的讲解应验了,七年的饥荒来到,这饥荒不仅发生在埃及,也在周围各国,因此埃及所在世界部分的各国都来向约瑟籴粮,包括被雅各所遣的儿子们。

 
  面对这严重的饥荒,约瑟的十个哥哥,就遵照父亲的命令都下埃及籴粮去了。但是和约瑟一样是拉结所生的小儿子便雅悯却被父亲留在家中。照正常程序下,从埃及各地来申请粮食的,不可能都需要与约瑟个别面谈,只要向当地行政官申请就好。不过从国外来的申请者,需要到总部请求约瑟亲自批准。因此,约瑟的哥哥们就来到约瑟面前下拜,他们没有认出约瑟,但是约瑟却认出他们(42:8)。“约瑟想起从前所做的两个梦”(42:9)——就是他们在他面前下拜的梦,现在哥哥们就是脸伏于地在他面前,这梦实现了!约瑟断定他们来到埃及是神特别的护理。然而,约瑟对他们却“装作生人”,他故意不叫他们认出他是他们的弟弟。并且他“向他们说些严厉的话”,这些话不是因为约瑟生气而是在计划与哥哥们完全和好,给他们的考验。我们看到约瑟始终保持一个非常镇定的态度,直到最后才显露他真实的身份。
 
  接着,约瑟四次指控哥哥们是奸细,来是为了窥探埃及的虚实(42:9、12、14、16),十个哥哥每次都确定自己是“诚实人”,是无辜的。他们说“有一个没有了”,必深深地触动了约瑟,但是听到父亲和弟弟仍然活着,并且安好,又能令他兴奋。接着,约瑟宣称由他们中选出一个回迦南带最小的弟兄来,好证明他们不是奸细。后来,约瑟把他们十个人都下在监里三天。这对他们一定产生很强的心理效果。当然他们不知道下监仅有三天。无疑地,他们想起多年前对约瑟所做的而遭受良心痛苦的自责,约瑟是给他们反省的时间。三天后,哥哥们再次被带到约瑟面前,约瑟说他是敬畏神的人,照他的话行他们就可以存活。最后决定,要留他们中间的一个人在监里,其余的人可以带着粮食回到迦南。当他们带着他们的小弟兄来时,便可消除间谍活动的罪名,留在监中的兄弟可以得释放。
 
  当约瑟听到他们在用希伯来话谈论过去对约瑟的所作所为时,他压抑不住内心的情感,转身离开他们哭了一场。在后面的章节中,约瑟还有五次流泪:见到弟弟便雅悯(43:29-30),向兄弟表露身份(45:2),在埃及见到父亲(46:29),父亲去世(50:1),向哥哥保证真的宽恕了他们(50:17),令人流泪的事能够试验出那人的品格。在他们讨论的话中,流便说到他曾反对虐待约瑟“只是你们不肯听,所以流他血的罪向我们追讨”,流便断言弟兄们现在的遭遇,就是苦待约瑟之罪的报应。
 
  后来约瑟就回到他们那里,从他们中间挑出西缅,在他们面前把他捆绑(42:24)。我们或许会问:为什么是西缅被挑出来?是因当时约瑟被丢下坑以及被卖给以实玛利人时,大哥流便不在场,而身为老二的西缅就要担当这事发生的后果。我们也知道西缅有一个残忍的名声(34:25、49:5-7)。九个哥哥们就买了粮食并返回迦南,约瑟命令给他们预备回家路上的食物,此外约瑟秘密地命令仆人把他们的钱放回他们的布袋里。当他们在回家的路上,发现袋子里的钱就非常惊讶并且不安。“他们就提心吊胆,战战兢兢的彼此说:‘这是神向我们作什么呢?’”(42:28)。从这里我们注意到,这些兄弟们不仅信神而且相信他是人类道德的统治者,是按着人各自应得赏罚的审判者。他们虽未曾显明个人对神的专爱,但他们拥有亚伯拉罕、以撒、雅各的信仰基础,知道任何意外之事的发生都在神手中。就这点来说,约瑟的十个哥哥比许多认为凡事都属偶然的人,要有更真确的信仰。
 
  回到迦南的家中,他们就将他们的经过报告给他们的老父亲。当然他们未曾将他们的罪咎和良心的谴责说出来,因为那会揭露多年前他们犯罪的真相。只说出他们被控为奸细和要求带便雅悯去见埃及地的主,并口袋里的钱。为此,雅各充满恐惧和忧伤:“你们使我丧失我的儿子:约瑟没了,西缅也没有了,你们又要将便雅悯带去;这些事都归到我身上了。”(42:36)。他谴责他们使他丧失儿子。犹大为此,就拿自己两个儿子的性命为担保,将便雅悯平安回来愿付完全的责任。雅各当然不会在便雅悯不能回来时,杀流便的两个儿子,丧子之痛不是杀害两个孙子可以补救的。但是流便或许希望藉这延迟感动他的父亲,答应他们带便雅悯到埃及地去。但是雅各仍旧拒绝,因他已经痛苦至极,他觉得他不能再承担更深的伤痛了。
 
  亲爱的弟兄姊妹们,我们的心里是否会有报应论的概念,我们克制自己不做恶事,而一味的寻求去做善事,我们为的不是学像基督的样式,而只是为了逃避做恶事所带来的恶果。我的心里是否相信“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到!”的理论?有时候,当我们遇到不好的事时,尤其是在我们还做了不合神心意的恶行时,我们很容易就会掉在罪的控告中,认为自己现在的遭遇都是自己犯罪的结果,是我活该!在这时,我们很容易就会忘记神是那位良善的神,他已经用自己的宝血用自己的生命来救赎我们脱离罪的捆锁。确实,我们会经历苦难,我们也要承担自己犯罪的结果,但这不是报应,苦难也不能完全归因为罪的结果,在苦难的环境中神也有他自己的美意。
 
  愿神祝福大家!在生活中能够经历神的恩典!

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