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神降下火来

2019-04-12 作者:恩约子民  
来源:作者原创我也要投稿

神降下火.jpg

   亲爱的弟兄姊妹,平安,今天我们一起来看利未记第10章。大喜之后,却有痛苦接踵而至。第八天的庆祝,亚伦事奉的就职典礼,当拿答、亚比户,这两位刚刚按立的祭司,在耶和华面前献上凡火(10:1),立刻就转为悲剧。从耶和华面前出来的火,原是彰显他美好的同在(9:24),如今,从耶和华面前出来(2节),释出他严厉的审判。在第10章藉著一个真实的历史个案来教导神的律法。

 
  这个事件中讲到亚伦的两个较大的儿子:拿答和亚比户,他们领受了特别的幼年教养,从旁目睹神的荣光向以色列人显现。在西乃山,当摩西上去与耶和华说话,从他领受刻有诫命的石版时,他们曾在被栋选的群众当中。才刚刚被按立,前一周都在会幕里,与神交通,预备要服事。他们已经亲眼看见火从至圣所出来,烧掉坛上的祭物(9:24)。所有这一切,都使得他们在阅历上、在重要性上,仅次于亚伦。然而,他们却拿着他们的香炉......在耶和华面前欢上未经许可的火,违背他的命令,以致被神击杀“当火从耶和华面前出来,把他们烧灭。他们就死在耶和华面前”(10:2)。那么,是什么导致神要击杀他们呢?以下将从几个可能性来分析。
 
  首先,他们用错人:他们不该自己拿香炉呈献在神前。这是他们父亲大祭司的工作(出30:7-10)。他们也用错器具:他们用的是自己香炉,而不是大祭司那抹过特别膏油而成圣的香炉(出40:9)。他们选错时间:只有在一年一度的赎罪日大祭司才获得准许拿香进入至圣所,而且,就是大祭司也必须遵照特别的仪式(16:1)。他们用错权柄:他们没有请教摩西或他们的父亲,也沒有寻求、遵照摩西从神所领受的话语。在烧香的时候,他们用错火:圣经称之为“凡火”(未经许可的火)。神吩咐大祭司把香烧在从铜坛取出的火炭上(16:12),但拿答和亚比户拿出自己的火,是神不悦纳的。他们有错误的动机:没有把荣耀单单归给神(10:3)。我们无法看穿他们的心,但你可以看出他们所做的是一种出于骄傲的任意行为。他们的心愿不是要荣耀主、以他为圣,而是提高自己的重要地位。
 
  最后,他们依靠错误的力量:因为第9、10节意味着他们喝了酒。这提醒我们以弗所书5:18节所说的活:“不要醉酒,酒能使人放荡。”如果神的儿女凡是以肉体的力量代替圣灵的力量都被治死的活,大概会所剩无几!由此可见,作神的仆人是意见非常严肃的事,我们的服侍必须有圣灵加添的能力和神话语的管教。我们服侍神,就必须“照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心(事奉神)。因为我们的神乃是烈火”(来12:28-29)。
 
  面对儿子被击杀的悲剧,亚伦默默不言。因为祭司不能摸死尸,摩西就叫亚伦的叔父的两个儿子把他们的尸体抬到营外,并且吩咐亚伦或是他的儿子们不允许有悲伤的表示,无论在哪一种情况下,大祭司都不允许对亲人的死表达哀伤,这是习惯(21:1-4)。这里表明他们所犯的罪是很严重的。按照我们现今文化的标准,不能让亚伦表达他的忧伤,似乎是难以承受的严苛。但是这样见证的,不是一位没有感情的神,而是正确优先顺序适切的认知。亚伦首先必须来服事神,这要先于他对家人的关心,而且身为以色列人的代表,他必须专注于他的责任。这些命令对亚伦来说,无异于耶稣对一个想要回去埋葬他父亲,然后才开始跟随他的人,所回答的话。耶稣吿诉他,“任凭死人埋葬他们的死人,你只管去传扬神国的道。”神的事工有一种紧迫性,优先于所有其他的事,坚持他的仆人不要分散他们的力量,去进行次要的事。
 
  就在拿答、亚比户死亡后,神晓瑜亚伦(10:8),这也是神第一次单独与亚伦说话,神提醒亚伦,他作为大祭司的核心责任是什么?神说到:“你和你的儿子进会幕的時候,清酒、浓酒都不可喝,免得你们死亡”(10:9)。这是直接的命令,为什么对祭司有这样的要求?因为戒酒是完全把自己奉献给神的记号,就如我们在拿细耳人许的愿所看见的。而祭司是被要求完全奉献的,因为他们在会幕里事奉神。并且祭司角色的重心,是要作审判的、细察的,如果祭司在醉酒的状态下,作这样工作的能力,将严重受影响,他的判断可能会偏颇、不可靠。因为若祭司让他们的心被酒所困,因为喝酒摇摇晃晃,则这些以色列人要向他们求问智慧的人,却显出不过是愚味无智慧的。因此他们要规避任何一种东西的滥用,应该保持清醒的心、自律,最重要的,要被神的灵充满,以真实的辨识能力,正确地教导、引导教会。
 
  在挪去了一个有效事奉的障碍之后,神提醒亚伦,他核心的责任:“使你们可以将圣的、俗的,洁净的、不洁净的,分别出来;又使你们可以将耶和华藉著摩西晓瑜以色列人的一切律例教训他们。”(10:12)。一切已经献给神的物件、人和地,都要是圣的。这些包括会幕里所使用的器具和容器,在祭坛上所献的礼物、祭物,献祭动物的血和会幕里事奉的祭司们。
 
  在利未记下一段的中心主题(11-15章),就要探讨礼仪上洁净或不洁净是什么意思。有些东西可以是干净的,但不是圣的;但是一件东西若不纯净,就不可能被认为是圣的。
 
  愿神祝福大家!
 

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