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2019年,让我们从悔改开始

2019-01-09 作者:耶米玛  
来源:旷野呼声作者我也要投稿

2019年,让我们从悔改开始.jpg

   太3:1-2;4:17;徒2:38

 
  自从人类的始祖犯罪后,人人就有了罪,因此悔改就成为人类的主题,慈爱的神一直在寻找迷失的人"你在哪里?"等待人悔改。神在以色列人中兴起先知,不断地呼吁以色列人悔改,以色列人不悔改,结果被掳亚述;犹大人不悔改,结果被巴比伦所灭。悔改是一个人真正归主的起点,是信徒初结的果子,也是蒙福的开始。2019年,让我们从悔改开始。
 
  一.新约中有关悔改的教导
 
  1.先锋呼吁人悔改:太3:1-12那时,有施洗的约翰出来,在犹太的旷野传道,说:2"天国近了,你们应当悔改!"3这人就是先知以赛亚所说的,他说:"在旷野有人声喊着说:'预备主的道,修直他的路!'"4这约翰身穿骆驼毛的衣服,腰束皮带,吃的是蝗虫、野蜜。5那时,耶路撒冷和犹太全地,并约旦河一带地方的人,都出去到约翰那里,6承认他们的罪,在约旦河里受他的洗。7约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗,就对他们说:"毒蛇的种类!谁指示你们逃避将来的忿怒呢?8你们要结出果子来,与悔改的心相称。……11我是用水给你们施洗,叫你们悔改;但那在我以后来的,能力比我更大,我就是给他提鞋也不配,他要用圣灵与火给你们施洗。12他手里拿着簸箕,要扬净他的场,把麦子收在仓里,把糠用不灭的火烧尽了。"
 
  主的开路先锋施洗约翰出来传道时,他向犹太人说的第一句话就是"天国近了,你们应当悔改!"当众人都到约翰那里,承认自已的罪,接受他的洗礼时,约翰教导他们要结出果子来,与悔改的心相称。
 
  2.耶稣要人悔改:太4:12-17耶稣听见约翰下了监,就退到加利利去;13后又离开拿撒勒,往迦百农去,就住在那里。那地方靠海,在西布伦和拿弗他利的边界上。14这是要应验先知以赛亚的话,15说:"西布伦地,拿弗他利地,就是沿海的路,约旦河外,外邦人的加利利地。16那坐在黑暗里的百姓看见了大光;坐在死荫之地的人有光发现照着他们。"17从那时候,耶稣就传起道来,说:"天国近了,你们应当悔改!"
 
  耶稣代表全人类,在约旦河里接受了约翰的洗礼后,约翰因指责希律王娶兄弟妻的罪被下在监里,耶稣开始在加利利传道时,向犹太人说的第一句话也是"天国近了,你们应当悔改!"
 
  3.彼得呼吁众人悔改:徒2:37-41众人听见这话,觉得扎心,就对彼得和其余的使徒说:"弟兄们,我们当怎样行?"38彼得说:"你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。39因为这应许是给你们和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们神所召来的。"40彼得还用许多话作见证,劝勉他们说:"你们当救自己脱离这弯曲的世代。"41于是,领受他话的人就受了洗。那一天,门徒约添了三千人,42都恒心遵守使徒的教训,彼此交接、擘饼、祈祷。
 
  五旬节圣灵降临后,彼得被圣灵充满,站起来作了第一次布道,证明犹太人钉在十字架上所杀害的耶稣是基督,在圣灵的感动下,众人听见彼得的话,觉得扎心,问彼得他们当怎样行,彼得要他们各人都悔改,奉耶稣的名受洗,在彼得的教导下,当天就有三千人悔改受洗归主,标志着教会的建立。
 
  4.需要悔改的范围:犹太人需要悔改,希腊人需要悔改,人人都需要悔改。
 
  二.不悔改必灭亡
 
  1.不悔改将被砍下来丢在火里:太3:9-10不要自己心里说:'有亚伯拉罕为我们的祖宗。'我告诉你们:神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。10现在斧子已经放在树根上,凡不结好果子的树,就砍下来丢在火里。
 
  施洗约翰严厉地警戒法利赛人和撒都该人不要以为亚伯拉罕是他们的祖宗就可以得救,神能从石头中给亚伯拉罕兴起子孙,也已把斧子已经放在树根上,凡不结好果子的树,就砍下来丢在火里。悔改是个人的行为,不能靠遗传。
 
  2.不悔改必灭亡:路13:1-5正当那时,有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事告诉耶稣。2耶稣说:"你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪,所以受这害吗?3我告诉你们,不是的。你们若不悔改,都要如此灭亡!4从前西罗亚楼倒塌了,压死十八个人,你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗?5我告诉你们,不是的。你们若不悔改,都要如此灭亡!"
 
  彼拉多杀害加利利人,把他们的血搀杂在祭物中在圣殿向神献祭,有人把这事告诉耶稣,耶稣告诉他们若不悔改,都要如此灭亡。西罗亚楼倒塌了,压死十八个人,耶稣告诉他们,若不悔改,都要如此灭亡。
 
  3.不结实的无花果树必被砍下:路13:6-9于是用比喻说:"一个人有一棵无花果树,栽在葡萄园里。他来到树前找果子,却找不着,7就对管园的说:'看哪,我这三年,来到这无花果树前找果子,竟找不着。把它砍了吧,何必白占地土呢!'8管园的说:'主啊,今年且留着。等我周围掘开土,加上粪,9以后若结果子便罢,不然,再把它砍了。'"
 
  这棵栽在葡萄园里的无花果树却三年不结果子,白占了地土,因此主人要管园的把他砍了。管园的为无花果树求留一年,他要再多加管理,以观后效,若不结果,再把他砍了。
 
  三.趁着今天赶紧悔改
 
  1.渔夫西门悔改成彼得:路5:1-11在革尼撒勒湖边,众人拥挤他,要听神的道。2他见有两只船湾在湖边,打鱼的人却离开船洗网去了。3有一只船是西门的。耶稣就上去,请他把船撑开,稍微离岸,就坐下,从船上教训众人。4讲完了,对西门说:"把船开到水深之处,下网打鱼。"5西门说:"夫子,我们整夜劳力,并没有打着什么。但依从你的话,我就下网。"6他们下了网,就圈住许多鱼,网险些裂开,7便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来,把鱼装满了两只船,甚至船要沉下去。8西门彼得看见,就俯伏在耶稣膝前,说:"主啊,离开我,我是个罪人!"9他和一切同在的人都惊讶这一网所打的鱼。10他的伙伴西庇太的儿子雅各、约翰也是这样。耶稣对西门说:"不要怕!从今以后,你要得人了。"11他们把两只船拢了岸,就撇下所有的,跟从了耶稣。
 
  西门本是打鱼的,耶稣行使了使西门一网打了两船鱼的神迹后,西门认识到耶稣是神的同时,也看到自已是罪人,因此立即俯伏在耶稣膝前,承认自已的罪:"主啊,离开我,我是个罪人!"耶稣要西门这个悔改的罪人成为得人渔夫彼得。
 
  2.贪官撒该悔改成慈善家:路19:1-10耶稣进了耶利哥,正经过的时候,2有一个人名叫撒该,作税吏长,是个财主。3他要看看耶稣是怎样的人,只因人多,他的身量又矮,所以不得看见。4就跑到前头,爬上桑树,要看耶稣,因为耶稣必从那里经过。5耶稣到了那里,抬头一看,对他说:"撒该,快下来!今天我必住在你家里。"6他就急忙下来,欢欢喜喜地接待耶稣。7众人看见,都私下议论说:"他竟到罪人家里去住宿。"8撒该站着对主说:"主啊,我把所有的一半给穷人,我若讹诈了谁,就还他四倍。"9耶稣说:"今天救恩到了这家,因为他也是亚伯拉罕的子孙。10人子来,为要寻找、拯救失丧的人。"
 
  耶利哥的税吏长撒该,靠讹诈纳税人的钱财成为财主,但他心里却没有平安,因为犹太人视他是卖国贼,大罪人,他如过街老鼠不受人欢迎。当他听说耶稣来到耶利哥时,一心想看看耶稣,耶稣那夜住在他家里,救恩到了他的家。撒该生命得改变,他由一个贪官变成了慈善家:把所有的一半给穷人,若讹诈了谁,就还他四倍。
 
  3.残害信徒的扫罗转变成保罗:徒9:1-22扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话,去见大祭司,2求文书给大马士革的各会堂,若是找着信奉这道的人,无论男女,都准他捆绑带到耶路撒冷。3扫罗行路,将到大马士革,忽然从天上发光,四面照着他。4他就仆倒在地,听见有声音对他说:"扫罗,扫罗!你为什么逼 -/迫我?"5他说:"主啊!你是谁?"主说:"我就是你所逼 -/迫的耶稣。6起来!进城去,你所当作的事,必有人告诉你。"7同行的人站在那里,说不出话来,听见声音,却看不见人。8扫罗从地上起来,睁开眼睛,竟不能看见什么。有人拉他的手领他进了大马士革。9三日不能看见,也不吃,也不喝。10当下,在大马士革有一个门徒,名叫亚拿尼亚。主在异象中对他说:"亚拿尼亚。"他说:"主,我在这里。"11主对他说:"起来!往直街去,在犹大的家里,访问一个大数人,名叫扫罗。他正祷告;12又看见了一个人,名叫亚拿尼亚,进来按手在他身上,叫他能看见。"13亚拿尼亚回答说:"主啊,我听见许多人说,这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒,14并且他在这里有从祭司长得来的权柄,捆绑一切求告你名的人。"15主对亚拿尼亚说:"你只管去。他是我所拣选的器皿,要在外邦人和君王并以色列人面前宣扬我的名。16我也要指示他,为我的名必须受许多的苦难。"17亚拿尼亚就去了,进入那家,把手按在扫罗身上说:"兄弟扫罗,在你来的路上向你显现的主,就是耶稣,打发我来,叫你能看见,又被圣灵充满。"18扫罗的眼睛上好像有鳞立刻掉下来,他就能看见,于是起来受了洗,19吃过饭就健壮了。扫罗和大马士革的门徒同住了些日子,20就在各会堂里宣传耶稣,说他是神的儿子。21凡听见的人都惊奇,说:"在耶路撒冷残害求告这名的,不是这人吗?并且他到这里来,特要捆绑他们,带到祭司长那里。"22但扫罗越发有能力,驳倒住大马士革的犹太人,证明耶稣是基督。
 
  扫罗是个狂热的律法主义者,在归主前他疯狂地逼 -/迫教会,残害信徒,在他去大马士革捉拿信徒的路上,复活的主向他显现,光照了他,指示他当做的事,当走的路,从此扫罗认罪悔改,转变归主,成为传道士保罗。扫罗本来是去大马士革捉拿信徒的,被主光照后就在大马士革传起道来,向众人见证耶稣是基督。
 
  主啊,求你赐给我悔改的力量,让我在2019年,从悔改开始。
 

【作者简介】 耶米玛,旷野呼声作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,政府机关干部,2000年开始侍奉到今。

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